这类果酒酒精度数都很低，对赵基来说，这类果酒可以让他随时随地喝到干净的水源。
不单单是赵基贪图方便，吏民也有类似的需求。
喝热水养生、祛病的现象被拆解、归纳原因后，其实就一句话：别喝生水、野外水源。
所以底层吏民也存在这类便捷饮酒的习惯，可玻璃瓶对底层人来说依旧是奢侈品。
因此大型酒葫芦的种植，酒葫芦的加工已然产业化，甚至产生了葫芦状的玻璃酒瓶、金属酒瓶。
酒葫芦只是临时分装，民间储运、销售的低度数酒水则盛装各种木桶内，发展到现在，酒桶容积大小也都已经规格化，几乎可以临时拿来测量粮食。
度量衡很关键，秦汉以来就有大亩、小亩、大石、小石的区别，小石、小亩的流行，不仅在于数据好看，也有地方对抗中枢的顽固意志因素。
如今民间的酒桶，也分为大中小三种，小型酒桶容积一石，也就二十升；一斗酒，也就是两升，能喝三斗酒，不说酒量如何，这肠胃一定很棒。
中型酒桶则是小型的五倍，能储五石，因要给小桶分酒，所以实际储量要略高一些；大型酒桶几乎不参与运输，只是储酒、酿酒时的固定储藏用，具体容积比二十五石略多一些。
法正、黄权各自接住酒瓶道谢后，黄权就落座到侧旁，从一名侍御史那里接过硬笔，准备来做法正述职的记录员。
他自然不会一字不改的记录法正言行，会进行一定程度的凝练、总结。
由他这个羊益州人来做法正述职的记录官，这也是他没想到的事情。
法正饮一口酒后，就听赵基询问：“自孝直入成都，蜀中就有各种传言。到如今，许多巴蜀之士、有识之人认为巴蜀之乱，就在于孝直倚仗权势，报复旧仇，才使巴蜀不安，引发动荡？”
“回禀大王，巴蜀定罪之人，可有无辜、良善者？”
“鲜有听闻，纵有良善，也是律法苛严，受至亲株连，或交友不慎。”
赵基认真思索模样，追问：“那依孝直之意，外界传言皆是不实之论？”
“大王明鉴，臣在蜀中，不治产业，所得钱帛仆僮皆大王赏赐，不曾强索蜀中男女一钱、一米。臣既无法外所得，又怎么会有枉法害人之实？”
法正拱手，转而又说：“天下大乱，乱非一处。蜀中望族、豪强素行不法，累世以来，以至于吏民咸以为常。乱法者不知法，不知行举乱法；被害者亦不知法。故臣赴蜀中以来，奉行法度，纠治不法之事，反倒看似有迫害之嫌。”
赵基闻言侧目去看黄权：“公衡在巴地也算寒族，是何看法？”
“孝直所言有理，巴蜀乱法之事数不胜数，不过已有守法、遵纪之良吏，不应一概论之。”
黄权说着自己忍不住笑了笑，反正这么多年下来，巴蜀那边除了蜀中诸赵外，其他的都被清理的差不多了。
就算有残存的，也都已经吓破胆子，给机会都不敢再跳了。
深怕跳起来后，一轮镰刀迅速刮来，将他们拦腰斩断成两截。
赵基颔首，算是揭过这个问题，转而开始询问其他问题。