这些年来，女娲和后土这些华夏文明的大佬们自然也在研究三清证道之路，并且推演了一些可能性。
上帝倒果为因，获得全知全能，但是因为不圆满，所以在真实界的历史之中留下了明显的痕迹。
比如上帝宣称自己是这座大千世界的创造者，是最古之神，但在实际的历史中，祂无法完全抹消真实界的痕迹，所以大家都能够从真实界流传的神话演变得出结论：上帝的很多力量和象征，都是窃取自已经完全消失的埃及神系和巴比伦神系，然后以欧陆为支点扩张，最终覆盖整个真实界。
三清天尊的混元道果同样不圆满，自然也在历史之中留下了痕迹，这一点很多大罗金仙都能够感受到。
敖鹏看向女娲和后土，说出了他知道的关于三清天尊混元道果的关键信息。
“真实界的历史之中，先有道家李耳，随后才有道教三清。”
女娲和后土点了点头，因为三清存在的关系，祂们的记忆出现了偏差，像祂们这种从上古时代活到现在的大能，仿佛从很久远开始，就见过元始天尊和灵宝天尊。
但是这和上帝的倒果为因一样，都是因为全面改变了集体意识海，所以才让大家的记忆产生了一定的偏移。
敖鹏有一半的灵魂因为来自于一个完全没有超凡之力的真实界倒影之中，所以反倒是在这点上分得很清楚。
“道家李耳一气化三清并不是按照常理的顺化，而是逆着时空的回溯逆化。”
女娲和后土对三清的状态也有猜测，后土问道，“可是用了先天五太逆化之法？”
敖鹏笑道，“自然是这样，道家李耳实在是才冠诸天，逆反先天五太，从有证无。”
先天五太是道家提出的世界形成的五种过程。
太易为世界最初的形态，无名无相，理论上连‘太易’这个名称都无法命名这种状态，可以将其形容为‘无之始’。
太初则形成了原始的先天一炁，这是万有之源，是‘有之始’。
太始是万有之源的先天一炁在形成物质的过程中构建的物质轮廓，是给万物定名的开始，让‘全有’不再混同在一起，而是能够分化成为不同的形状，从而塑造不同的事物，是‘形之始’。
修士常言的‘道’实际上就处在太始的状态之中。
太素则是进一步固定事物的状态，让能量与物质完全分化开来，让道开始运行起来，能量和物质之间的分化形成了最开始的规则，是‘动之始’。
太极则是规则推动道进一步演化，物质与能量在演化之中具备了完美的构成世界的所有要素，是“开辟之始”，也是世界存在之基。
所以理论上，大千世界诞生之后产生的事物，最大的潜力也只能够证得太极的状态。
这是在世界之内的圆满状态，是世界的存在之基，这也是道德天尊的象征。
而李耳通过一气化三清，逆向证道。
先证道德天尊的太极象征，既然太极存在，那么以道德天尊为世界基石，逆证上一层象征着太素的灵宝天尊，最后再以灵宝天尊逆推与道混同的元始天尊！
所以三清天尊，元始为尊，灵宝为用，道德为始！