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第617章 道化的原理

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  只不过他的真灵并未完全脱离集体意识海,到极限的时候他的真灵立于集体意识海之上,脚掌与集体意识海相连。

  这个时候斩仙飞刀内的小人飞出,就要削下敖鹏的六阳魁首,斩断敖鹏的真灵。

  “嘤嘤嘤。”

  小混沌在旁边急切地叫道,然后拿起虚妄镜对着敖鹏一照,让敖鹏的真灵脱离斩仙飞刀的联系,重新落入集体意识海之中。

  从斩仙飞刀中飞出的白光小人没有找到敖鹏的真灵,自然无法斩下敖鹏的六阳魁首,无奈在原地打了个圈之后,回到了斩仙飞刀的葫芦之内。

  道台之上,敖鹏将斩仙飞刀召回手中,轻呼了一口气。

  他有些明白斩仙飞刀的原理了。

  首先这件灵宝因为是众生集体意识海的规则具现化,所以不惧众生集体意识海的腐蚀分化。

  但反过来说,因为是集体意识海的规则具现,所以斩仙飞刀的本质是‘无我’,这也让斩仙飞刀能够被任何人利用,属于是完全不上锁的灵宝。

  实际上这东西最初研究出来,帝俊本来就没有将其当做是一件杀戮灵宝,以帝俊的位格想要杀谁还用得上斩仙飞刀吗?

  这件灵宝帝俊是用来研究脱离集体意识海的!

  陆压将其当做顶级的杀戮灵宝,已经是大材小用了!

  以敖鹏现在对于自我意识和众生集体意识海的了解,大概能够判断出‘我’和‘世界’的对应关系。

  首先就是最基础的情况,‘我’量子坍缩于‘世界’之中。

  这是绝大多数普通人,甚至是绝大多数修行者所处的状态。

  在这种状态下,虽然有自我意识,但是就像是被海水裹挟的水滴一样,难以决定自己命运的走向。

  但同时这种量子坍缩也是一种保护,让‘我’不会被集体意识海分解。

  第二种情况就是‘我’从量子坍缩的状态解放出来,直接具现化成为独立的个体。

  这已经具备了超然的能力,成为了一个独立的观察者,能够站在高处观察集体意识海的流动走向,相当于在独立的一瞬间,就能观察大千世界的命运走向。

  而因为大千世界本身就是众生集体意识海观察所构成的多重世界线,当‘我’作为一个独立的观察者能够观察的时候,就相当于我已经能够有意识地创造出独属于自己的世界线,不会随波逐流。

  这是绝大多数大罗金仙所处的位置。

  但这个位置并不好待,在‘我’从量子坍塌中解放出来的一瞬间,那么‘我’也会失去保护,在塑造世界线的同时,也会被众生集体意识海重新侵蚀,从而失去自我。

  所以大罗金仙的法身能够塑造世界,但只要法身不存放在自己的世界线内,一旦解放出来,立于集体意识海之上,改变更多的世界线,那么大罗金仙的法身就会不断被众生集体意识海侵蚀,这就是道化的真相。

  在第二种情况的基础上,上帝走出了一条特殊的道路,通过三位一体存在法,由他证我,试图掌握整个集体意识海。

  敖鹏得到了天怨这位天生大罗的特性和道德天尊的帮助,虽然没有证得大罗金仙,但是已经拥有独立的自我位格,在很多特性上堪比大罗金仙,甚至还要更加玄妙。

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