幽暗的静室之中，敖鹏端坐在道台之上，看向自己身上穿着的这件众神编织、仿佛是黑夜本身的道袍，这道袍由内外两股丝线纺成。
一股丝线取自于黑夜，另外一股丝线取自于明月。
所以在行动之间，道袍如同凡间的浮光锦一般，瑰丽而又玄妙，以黑白二色变化出太阴之相阴晴圆缺的色彩变化。
只不过浮光锦需要借助世间的光彩，而这件道袍本身就是先天太阴的象征，光辉来自于自身，就是先天太阴之源，随便丢入一座小千世界内，也能够暂时充当明月照耀世间。
而即使是这样的宝物，对于现在的敖鹏也是寻常，不会有丝毫额外的在意。
这就是上位者对于下位者的影响。
敖鹏能够以凡人之躯，借助天怨和老君的先天一炁符锚定自身，获得三位一体的象征，其中一定有上帝的准许。
上帝在第二种情况下走了很远，甚至能够做到以‘我’包容整个集体意识海，所以这座大千世界内发生的绝大多数事情都与上帝互为因果。
祂想要成为因的时候就是因，祂想要成为果的时候就是果。
开头结束皆是耶和华。
虽然敖鹏现在对于‘合道’这一步的了解还不够深，但是从这种情况来推断，这种与万物互为因果的特性竟然比倒果为因还要恐怖。
当然合道之后的上帝并非是圆满的，祂能够笼罩的也只是这座大千世界的绝大多数事情，即使这些事情包含了万有，但上帝无法笼罩的事情仍然可以用手指数，这就让上帝无法做到真正的全知全能。
上帝是借助‘我’包容集体意识海才做到这件事的，而众生集体意识海也只是演化出这座大千世界的未来世界线。
但是在这座大千世界之中，仍然有着不属于这座大千世界的世界线。
那就是以三清天尊为首的大能们推演出的不完整的混元大罗金仙道果！
不完整的混元道果就有自开时空源流的特性。
‘我’即是另一座集体意识海，真正的跳出三界外，不在五行中。
这是和上帝走的截然不同的第三条路！
敖鹏摩挲着手中的红皮葫芦推断道。
“上古之时，帝俊成道那个时间段，众多天生的大罗金仙们互相攻伐，从而占据这座大千世界内更多的资源。”
“其中一部分顶级的大罗金仙，如自带天帝位格的帝俊已经隐隐意识到这座大千世界的极限，所以祂在那个时候就开始研究怎么走出这座大千世界。”
“这件斩仙飞刀照出真灵就是这种方法的具现和初级版本。”
“甚至当年人神关系还没有到最紧张的时候，像黄帝，土伯这些大能还在帝俊殿前听讲过这种方法。”
敖鹏之前对女娲和后土两位大佬既想离开这座大千世界，又无法离开这座大千世界的原因有了了解。