“这套东西，怎么就到了麻原彰晃家中？”高田时雄不解，按理说麻原对古董一窍不通的。
“前辈，您看这……”李承翻了几页后，将大师真相这本书再次递给高田。
这一页，讲述的是麻原彰晃布道内地的故事，其中就有荒唐的“洪武转世”之说。
1994年6月，麻原一行十一人来金陵旅行传教，负责接待的是奥姆真理教中华区教长苏鹏元，同期参观了明孝陵……
如果李承没猜测的话，这套雍正青花三友盆，是苏鹏元或者说内地教区的信众赠送给麻原的礼物，包括花盆中的盆景金陵是内地南方盆景制造圣地之一。
“李生，难道这就是书中自有黄金屋的真义？”高田时雄逗乐道。
俩人哈哈大笑。
下车后，有静嘉堂文库的专车来接，高田时雄没去文库，直奔新宿家中俩人都着急赶紧完成交易。
高田时雄夫妇与儿子儿媳一起生活，二层宅院很大，进门时，一位老妪带着年轻的儿媳，站在门口迎接，两人都很好奇地打量一下李承。
“一位……同趣友人。”高田时雄的介绍，极其简单，他不知道该怎么介绍。
呵呵，李承也不在意，对两位女人颔首，“打扰了！”
屋内布置的很干净，
“李生稍等。”示意自家媳妇上茶，高田时雄对李承点点头，便转身上二楼。
在客厅小坐片刻，老妪送上麦茶，以及一盘糕点，放在李承面前，又微笑着欠身退下。高田家的规矩，还是挺严的。
李承也不多话，静坐在那里，旁边的矮几上，放着镰仓螺钿漆盒。
不一会，高田时雄下楼，手中拎着一方长条纸盒，应该就是鲜于枢的草书唐诗手稿。
李承连忙站起身来，心脏不由自主的砰砰加速跳动。
鲜于枢的唐诗手稿，并非孤本，像台北故宫珍藏的册页醉时歌等唐人诗十二首，是目前发现辑录最多的鲜于枢唐诗手稿也有单本石鼓歌被大都会博物馆珍藏……
李承为什么对高田时雄手中的唐诗四联手稿如此看重，盖因鲜于枢的石鼓歌名气太大！
鲜于枢的石鼓歌堪称元代书坛巨擘，对后世草书影响至深。
其草书的石鼓歌藏于大都会的单本用笔中锋直下，稍敛毫芒，圆劲丰润，浑雄朴茂而凝重，淋漓酣畅中蕴含着森严规矩，不仅是墨宝巨珍，更是书家法帖，被誉为“元后五百年草书第一帖！”
恰巧，高田时雄所藏草书唐诗手卷中，就有石鼓歌。
高田时雄笑着将手中长匣递给李承，交由他来鉴定。
李承也不客气，将矮几捡拾干净，又拿毛巾擦拭一遍，再打开长匣。
手卷，横幅，苏表，锦缎包边，玳瑁轴心，有点新。
李承抬头看看高田，高田知其意，解释一句，“得到这幅手卷时，装裱已经破损，我在金陵找了一位师傅重新装的。”
“师傅手艺不错。”李承解开黄色绸绳，赞叹道。
手艺确实不错，但更用要的是卷心，卷心真假与否才是关键。
轴长一尺二，表款两个宽，也就是说，卷心的宽幅在八寸左右，这是典型的手卷折经纸宽幅。
将卷轴一端压住，推开卷轴，果然如李承所猜想，纸面微微泛灰黄，典型的老折经纸。
尚未见正卷，已见一方葫芦形钤印“宝米轩”，这枚收藏印，朱红泥印，微微泛黑。
李承轻轻吐出口气，心脏跳动逐渐平缓下来，此手卷，真伪问题不大！
“宝米轩”，玩收藏的人，可能听过的不多，但玩鉴定的，必须要听过，否则可以断定，你没入门！
宝米轩的轩主张丑，昆山人，明书画收藏家、藏书家、文学家，鉴定家。原名张广德，字叔益，后改名丑，字青甫，号米庵，别号亭亭山人。万历四十三年1615年收藏到宋代米芾宝章待访录墨迹，遂命名其藏书楼为宝米轩。
此人在鉴定方面，才华出众，他于万历四十四年1616年著清河书画舫十二卷，所录范围始自三国钟繇，终于明代仇英，著录法书四十九件，名画一百五十件。
这套书中，不仅录有画作内容及仿作差别，更记录下这些传世书画的流传经历、题跋要义等等，不仅如此，他还在书中，提纲挈领地阐述“书、画”真伪鉴别的概要，以及书画收藏的方式方法。
这套清河书画舫，因内容丰富系统，引用文献多，所以很长时间成为收藏鉴赏家辩验书画真伪的参考书，影响很大。也因此被书画鉴定师作为非常重要的必读教材！
有“宝米轩”收藏印，这幅草书唐诗手卷，真一半！
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