很自然，就聊到谢环与戴进的恩怨。
李承认为，谢环作为画院天台，指出“违制”，不算谗言，至于戴进被贬，有咎由自取的道理，更多的是宣宗的武断，与谢环其实关系不大。
饶恕不同意李承的观点。
他认为，且不论郎瑛记载的准不准确，单说谢环，他与戴进是老乡，同为江浙画师，他不仅没有替同乡后辈戴进遮掩，反而在皇帝面前挑明违制，本身就是心胸狭弊，是小人。
李承则坚持，当日赏画，画院画师众多，即便谢环不开口，也会有其他人提出，与其被皇帝认为失职，还不如谢环自己站出来挑明，这与小人君子无关。
两人争执起来，谁也说服不了谁。
老爷子在旁边一直沉默不语，忽然就抬头问李承，“阿承，你说，读书是为了什么？”
又扭头看看饶恕，“你也想想，读书……究竟是为了什么？”
啊？老爷子怎么突然冒出这么一句话？李承有点懵。
这个答案就太多了吧。
“明是非？”
“辨善恶？”
“知荣辱？”
“修言行？”
“为中华之崛起？”
李承每说出一个，老爷子都微笑摇头，当李承说出这个答案时，老爷子憋着笑，伸出拳头在李承的后背上敲击一下，笑骂道，“皮！”
显然也不是。
那种大志向，肯定不是普通人的读书目的。
李承摊摊手，自己似乎还从未真正考虑过为什么读书？
“你呢？”饶老又回头看看饶恕。
饶恕支吾着，李承说了那么多答案都不是，自己还能说什么？
老爷子终于给出自己的答案，“读书的目的，是为了修性。”
修性，就是养性，涵养性情。
这个词，李承能理解，这句话，理解不了，读书就是为了修性？
饶恕同样也不理解。
好在老爷子没让他们自己去悟，“修心、修性、修行，人之三修得圣贤之道，这是老子道德经中所提倡的，何其难也。修心太虚，易得虚妄之症修行太实，羁绁颇多，我儒家先人，以读书修性，恰如其分。”
老爷子看着李承，很认真的说道，“视听言貌思，性之所有也。得性者，才有你说的，明是非辨善恶知荣辱修言行，性不正言则邪！”
老师一句重话没说，但李承却明白，老师是在批评自己，修性不足。
请收藏本站：.bqua。笔趣阁手机版：.bqua