我也没搭理他，转身和阿灿一同走出了屋子，朝着深山走去。诗杰见眼面条是吃不完了，只能慌忙跟上。后来的路程就异常顺利，阿灿在前边带路，边走边看着手机，生怕走错路耽误时间。夜里走山路是真的提神，崎岖难走不说，林子里还不时传来飞禽走兽的呓语，简直是对肉体与精神的双重折磨。
突然，诗杰好像看到了什么，惊叫道：“你们看树上！好像挂了什么东西”。
阿灿定睛一看，又把手电光移了过去，几乎是在瞬间，成排的干尸呈现在我们的眼前，整整齐齐地挂在两旁的树杈之上。光是目力所及的范围内，就有近200具之多，四肢无力地下垂，头部又伸得笔直，随风摇曳发出“吱吱”的怪响！
我顿时感觉整个人都不好，从小到大都没见过那么多的尸体啊，随即又想到老太爷曾讲过的故事，心里不由得一阵发毛。可还是努力压制着声线，说：“这些干尸挂在这里，应该已经有些年头了，难道就没有人发现吗？就算不被发现，也该被野兽吃干抹尽了才对啊？”。
诗杰倒是冷静地很，捡起地上的石片，抬手就打落了其中一具，说：“走~瞧瞧去”。
我刚要伸手触碰，又被阿灿拦住，只见他拿出手套戴上，说：“小心有毒”，随后又俯下身子检查。良久之后才开口：“这干尸不对劲，四肢与身体不是配套，感觉像是用尸块拼接而成的，各部位用钢钉相连接，肩颈处还灌入了铁浆”。
我对于干尸还是有一定了解的，主要可以分为两类。一类是以木乃伊为代表的人工干尸，国内发现的大多是由于墓地地势高爽，地下水位低，加之棺和墓内密封程度高，棺不漏气，没有受到地下水及湿度的影响。尸水被殓装、棺木或棺内存放的灯心草、木炭、石灰等吸水物质所吸收，逐渐干化而成的。
另一类是自然干尸，比如新疆的楼兰古尸就是由于该地区地势低凹，气候干燥，降雨量极少，在炎热干燥的荒漠之中，体内水分很快蒸发，对细菌生长繁殖极为不利，使尸体保存下来。而我们眼前的干尸，则明显是属于前者。
“尸体拼接淬毒，悬挂于树上阴干，这可能是一种古老的祭祀行为。这个墓主人不简单，先是在外围设置了一队可以世代繁衍的护陵卫队，而后又在这里安排了这么一道前菜。难道是已经吃定我们了？”
听完阿灿的分析，我有点不置可否。诗杰倒是不以为然：“不管这墓主人有多牛x，现在也都是死的东西了，死东西还能难倒活人吗？等天亮了，我就把这些干尸都打下来，一把火烧了才带劲呢”。这话的确有诗杰的风格，“功夫再好，也怕菜刀”，没有野蛮人不敢闯的地方。
就在我们安下心神，重新确认方位，准备继续前进之际，手电扫过了一具挂在树上的干尸，惊得我一下就出了一身的冷汗，颤抖着声音说：“是假瞎子……”