第二十七章罪己书

“罪己”一词出自于《左传·庄公十一年》：“禹汤罪己，其兴也悖焉。”

意思再明白不过，那便是反省自己的罪过。

在汉代，汉武帝在征和四年（公元前89年）也下过一道“罪己诏”，那是因为，汉武帝自责于晚年时的穷兵黩武与巫蛊之案。

在这份罪己诏中，汉武帝历数了他的种种不足，有多处描述，展示了极其赤城的悔悟之意。

只不过…

汉武帝能发布“罪己诏”，不代表关羽能接受“罪己书”。

更何况，关羽从不认为他有错。

纵然真的有错，可自他之下，也绝不会有人敢点明这处错误，触及他的虎须。

正因为如此…

在听到关麟的话后。

有那么一瞬间，关羽的瞳孔骤然瞪大，就连胡须都微微颤粟了起来，乃至于都有些头晕目眩。

他抚着额头，心头恨恨的道——“这逆子？在胡说些什么？

——“孩儿请父亲下‘罪己书’！”

关麟的声音再度传出…

字句铿锵！

马良、周仓、关平、关兴…还有追上来的关银屏、关索等人。

他们还在因为上一次关麟的“语出惊人”而惊诧不已，这下…又一道剧烈的震惊犹如雷鸣般的袭来！

关麟（四公子）疯了么？

他竟敢这样对关公说话？

一时间，所有人都怔住了。

整个校场所有的甲士也怔住了。

在以“孝”治天下的大汉，哪怕是父亲有罪，子女包庇父亲也被视为人伦，非但不会安以罪名，反倒是会在坊间予以极大美名。

这便是大汉的“孝”道，儒家推崇的“孝”道！

第二十七章 罪己书