聂星杰看着眼前紧紧围着自己的桃花源中的居民。
单凭肉眼，他看不出来他们有什么特殊。
但，随着围上来的人越来越多，聂星杰的八九玄功自动运转，适应环境。
他感知到，自己的肉体在模糊，正逐渐变成执念状态。
而真魔万劫不坏体的真意中，阴劫文字也熠熠生辉。
他们……桃花源的人们……
都不是活人……
在某些情况下，人死后，会留下强烈的执念。
有些时候，这些执念完全意识不到自己已经死去。
他们依旧生活，劳作，同生前无二。
“郎君，为何不发一言？”
“大哥哥，你的衣服好好看啊！”
“外面现在怎么样了？”
“这么俊朗的容貌，竟然是一个哑巴。”
“这次的外来人好生奇怪。”
“散了散了！各忙各的去！”
见聂星杰并不言语，随着他身上的气息和所有人都逐渐同调，融入环境，不少人都慢慢散去。
刚才还热热闹闹的村口，眨眼间就安静下去。
……
……
有传说，桃花源记是一篇细思极恐的鬼故事。
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。”
在古代，很多产业都是世代相承，手艺基本上都是一代一代传下去。
而作为捕鱼为业的渔夫，大多从小开始捕鱼。
君不见哪怕是梁渠，也是打小就在水里面讨生活。
浪子白条什么的，更不必多说。
渔夫追逐水路，去的地方会比一般人更多、更远。
那么问题来了，作为一个在河道里捕鱼的当地渔夫，对附近的水域肯定是相当熟悉，绝不可能迷路。
但是！
“缘溪行，忘路之远近。”
沿着一条小溪前行，渔夫竟然迷路了！
这说明一个问题，桃花源必须迷路才能进入，寻常情况下不可能找的到。
这种情况是什么呢？
——“鬼打墙”。
哪怕这条路你再熟悉，然而一旦出现被“鬼打墙”的现象，那么就必然会陷入无穷尽的迷失当中。
有后人认为，从渔夫的表现来看，他必然是碰到了这种现象。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”
这里说明，桃花林面积很广。
但是渔夫及其同村居民，那么久竟然都没有发现这么大的一片桃树林，不符合常理。
两晋时期，百姓缺衣少食，要是有一片可以提供桃子吃食的桃树林，肯定会被发现。
其次，民间说法中桃树有辟邪的功能，如今这种说法同样盛行。
所以，在各种文学作品中，我们经常可以看到道士辟邪驱鬼时使用的剑体多为桃木。
在古代，桃花常常作为阴阳两界的分割，可以据止魂灵，防止它们进入人间作乱。
郭璞曾经在给《葬经》作注时写道：门前桃桑乃是大凶之兆。
而桃花源外有桃内有桑，正应了这种说法。
“便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
魏晋之前，乃是三国乱世。
群雄逐鹿，常年征伐，民不聊生。
而盗墓就成了人们赖以生存的方式之一。
到了魏晋时期，达官贵人为了防止陵墓被盗窃，墓道大都修建成前窄后宽的样式。
而古人为了吉利，入村的道路绝不会修建成如此模样。
“初极狭，才通人。”
由此可见，渔人进入的乃是一个极大的墓冢。
“阡陌交通，鸡犬相闻。”
“阡”这個字，在古代除了用来指田间小路之外，还经常用来表示墓道的含义。
如杜甫《敌武卫将军挽词》之三中所作：哀挽青门去，新阡绛水遥。
“男女衣着，悉如外人。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
从秦朝到东晋已经过了近五百年的时间，衣着差异极大。
然而，桃花源里人们的穿着竟然会和外面的人一样，这绝非寻常。
有人说，有很大的可能，那便是他们穿的衣服都是后人烧给他们的。
但，后文又说了，“率妻子邑人来此绝境，不复出焉。”
既然把老婆孩子都带了进来，外面怎么还会有子孙后代？
所以，他们的衣着要么是会随着外人的进入而进行变化。
要么，就隐藏着一个极为可怕的真相。
那就是渔人只是诱饵，他们每隔一定时期，都要吸引外人前来。
而这些人死亡之后，他们便得以脱离这种游魂野鬼的状态去转世投胎。
而留下的那一批魂灵，继承了他们的故事，等待下一批人的到来。
所以他们给渔夫只是讲述了一个最初的故事而已。
“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”
渔人出来后，找到了他的船，沿着先前的路回去。
“处处志之。”
也就是一路上处处都标上了记号。
之后，渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。
太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号。
结果呢？
一群人明明有着记号，却迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
只有死人找活人，哪有活人找死人？
……
……
桃花源中。
围着聂星杰的众人散去后，还有三个小鬼头“纠缠”着他。
“我娘又把刚捉的鸡放回去了！”
头发梳成两个发髻的小孩儿绕过村口的大槐树，哭哭唧唧跑了过来。
“哇啊啊啊，为什么这次外乡人来了不吃鸡肉啊！”
听到鸡被放回去了，一直抱着一条小奶狗的小女娃“哇”地一下哭出了声。
她旁边，有个小子生着闷气，用头来撞聂星杰。
聂星杰轻轻接过他，一把将那小子抱了起来。
小子迷迷瞪瞪的，眨了眨眼睛，扭着头左顾右盼。
他还以为自己突然间就长高了呢。
感觉到这个傻虎虎的小子体内的阴气，聂星杰确定了自己的猜测。
他拿出一块大白兔奶糖，用真元阴气浸泡后，塞进那小子嘴里，笑问道：“你叫什么名字？”
“唔！好甜！我从来没吃过这么甜的东西！”
那小子双眼圆睁，只顾着吃东西，哪里还顾得上回答聂星杰的问题。
“他叫李夫！”
地上，抱着小奶狗的小女孩大声回答道。
她两眼亮晶晶地看着李夫在吃的奶糖，不自觉咽着口水。
“经常有外乡人来这里？”聂星杰拿出两颗奶糖递给她，笑问道。
小女孩手忙脚乱打开一颗奶糖，尝到甜味后，眼睛都眯成了月牙。
她把另外一颗奶糖分给那个头发梳成两个发髻的小孩儿，这才说道：
“不经常有，你是第三个。”
“那你们还记得前两个人都是谁吗？”
“我知道，我知道！我见过他们！”
李夫吃了聂星杰的奶糖，觉得他是好人，大声道。
“第一个人是秦朝炼气士！第二个人是东晋太元年间的渔人！他们来了桃花源，我饱饱吃了两回鸡肉！”
秦朝和东晋之间还有汉朝和魏朝，晋朝，间隔了将近五百年，这小子又是怎么见过他们的？
“现在是什么朝代？”聂星杰感觉有些不对。
“东晋太元年间。”
李夫和小女孩异口同声道。
“那渔人是什么时候来的桃花源？”聂星杰又问。
“一天前。”
“秦朝炼气士呢？”
“两天前。”
“你们知道秦朝和东晋太元年间代表着什么吗？”
这次三个小孩都摇头。
秦朝到东晋对桃花源内的人来说只不过是一天的时间？
对于执念来说，时间确实没有太多意义……
聂星杰微不可见的点了点头，继续问道：
“那你们怎么知道现在是东晋太元年间呢？”
“有外乡人进来桃花源，我们就知道了呀。”李夫眨着眼睛道。
“外乡人都会说很多很多话，他们很惊讶我们的生活。
只要有外乡人进来，太阳就会降落，我们都会换上新衣服。