“道德三皇五帝，功名夏侯商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手，青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人播种后人收，说甚龙争虎斗。好色风流，不是冤家不聚头，只为淫人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，聂惋身后，报应从头，万恶淫为首，因此上美色邪淫一笔勾！”
很多年后，茶馆子里的说书场上，“一震惊堂木，说罢三国水浒”――当然，这样的场景在这里已经不再多见了，毕竟都是热了一两百年的冷饭了，偶尔听一两次还行，要是不与时俱进还天天炒冷饭吃的话，估计说书这一行就会由此没落了。
于是像说书场子茶馆子这样的地方也开始学着翻些新花样儿出来，不再拘泥于那些英雄谋士朝堂争斗的故事，随着坊间闲聊的妇人越来越多，为了迎合大众口味，坊间还涌现了一大批以坊间市井生活为原貌的优秀佳作。
《喜冤家》就是其中一大脍炙人口的经典段子。《喜冤家》这段子可了不得，这原是一百多年前青阳县一刘氏妇人捉刀所作，讲的就是她们家好几代恩恩怨怨的布衣生活故事，全套叫做《市井演义》，曾风靡一时，卖至脱销，连皇室中那些过惯了尔虞我诈步步为营的宫廷生活的女眷都被深深吸引住了，开始纷纷羡慕起《市井演义》里那粗茶淡饭茶米油盐的平凡生活。这书的好处在于，不仅宫中女眷喜欢看，就连本朝那位宵衣旰食圣德贤明的皇上也经常手不释卷，并常以书中故事来警醒妃嫔子女以及六部大员。
所以，市井世俗文化也由此应运而生，开始风靡于文坛。闲话不多说，这《喜冤家》便是那《市井演义》其中最精彩的一卷。
“啪”地一声。说书老儿直把那拎儿（ps：拎儿，即说书用的那块木头的专用名词，惊堂木这一说法主要用于县衙，用在说书场子颇不严谨）一拍，折扇一展，嘴里的腔调也开始变得抑扬顿挫起来：“上回书说到，刘老抠受
醉酒街头，恰遇妖星作乱，九尾狐狸精降世，她们常化身美貌
到处吸食人精人脑。奸邪妖人也由此为祸人间。且说刘老抠被妖人花氏迷在五里桥头东坡巷，二姐得知后，那更是暴跳如雷揭竿而起。肩扛七星杀虎铲，腰系青龙偃月刀，身边除了散财玉女转世的五姑娘，还跟着一群忠心耿耿的青阳八十三虎，他们誓要将妖邪诛尽。还人间一个青天太平！”
“唔……好！好！好！”妇人们嘴里还嗑着瓜子呢，这下激动得，瓜子也不嗑了，瓜子皮儿还黏在嘴唇儿上呢，就连忙开始扯着嗓子举着拳头回应道。
“支持于二姐！宰了狐狸精！”一个膀阔腰圆憨模样的妇人更是站起来举着扫把喊道，那样子真像是个要去捉奸的原配。这不正感同身受呢嘛。