趁着父兄养病，吕谋趁着自己独揽大权的时机，进行了几个大刀阔斧的改革。
首先，就是改革盐政，正式下令旨，取消纲户制度，将食盐彻底的收归国有。
而在各县，设立食盐专卖局，以全国略有的浮动价格，有官府掌管的专卖局，对所有的商贩直接批发。不但让国家获得了巨大的利润，同时也打击了高价盐，让百姓吃得起盐。
经过盐城盐商暴动的事件之后，盐商们没有人敢再站出来反对。受朝廷管控的盐场，乖乖俯首遵命，不受朝廷管控的江南盐场，赶紧悄悄的转移了家产，以防穷疯了的摄政王再抄了自己的家。
第二个改革，就是为解兵源紧缺，在整个大明，推行义务兵役制。
规定，凡年满十八的男子，有服兵役的义务。
但这不是以前那种抓丁强迫，他规定了丰厚军饷待遇。而且还规定，服役年满五年，就可以光荣退役。
这就是中国人的汉子，他们活着，就是上为父母下为妻儿。只要能为父母妻儿换来一生富足，丢了这条命，值了。
在南京留守钱同和，和镇守太监王承恩明里暗里的配合下，江北四镇已经灭了三个，只有高杰还在苦苦支撑。
于是，在以后的战争中，小安子总是扛着一架巨大的钟表，伴随吕谋奔走在战场上。
只是在十年后，已经更名为大明科学院的造办处，才造成轻巧便捷的怀表，才解放了小李子。
此法一出，天下轰动。咱们不谈情怀，只谈待遇，战争中有缴获分红，杀敌有人头奖赏，死伤有抚恤，退役有善待，那青年为什么不踊跃参军赚钱呢？
战死怎么啦，战死能为亲人家属赚一笔丰厚的家财，值了。
他的理由绝对的高大上，绝对站在了士子文人道德的制高点，让你无法反驳。那就是，孔圣的经史子集需要重视，但孔圣的其他六艺也不能被轻视。我们需要全面的，深刻的理解贯通孔圣所有的思想。比如说六艺中的驾车，射箭，关键的还有数。
吕谋只是适当的改进了一下。
但可惜的是，小李子已经习惯了走到哪里，肩膀上都扛着东西。所以有时候，小李子实在没得抗，就扛张桌子，紧随摄政王身后了。
最终，顺理成章的，彻底的废除了八股制度。
无形中，他们竟然限制了内阁的权力，压制了内阁的影响。
对于江南雪片一样的告急求救的折子，摄政王一律批示知道了，等皇上监国康复临朝，再与回复为名，就丢到垃圾桶去了。
那些东林官员不是爱互相指责谈何，为反对而反对的辩论吗？我给你们提供一个斗嘴的场地，给你们一杯清茶，再免费提供烟卷瓜子，去那里斗嘴吧。
于是那些官员，每日拿着优厚的俸禄，一早就悠然的走进参政院，对当前的政策措施进行辩论，生活过的充实而恬淡，至于大家讨论政策的得失，朝廷是好的采纳，不好的，就当你放屁。
但你还别说，吕谋的这个办法，也出现了一个他本心想要达到的目的，那就是，因为这是一个论证政策得失的平台，也让许多新老政策被修正了错误，使得更适合这个时代，这个时代人的思维。