《道经》确是无上基础修行之法，其中所蕴含的法则，走的乃是另一条开发身体之路，丝毫不在乱古纪元的法之下，甚至还犹有胜之。
只可惜这点法则实在太少了，对张唯来根本连塞牙缝都不够，就像是在阅读一本引人入胜的，正看到关键处却没了，令他大感惋惜，感到强烈的意犹未尽。
但凭着他的境界和眼界，他仅以道经中的基础法则，便很快就将整个轮海境尽数推演补全，甚至还拨开了大部分后续境界的迷雾。
这除了是张唯本身也是走的以身为种之路外，也是因为这一纪元大道法则显现在外的缘故。
如果现在有足够的法则让他参悟的话，张唯直接便能以这一纪元的体系，直接从轮海境，横跨道宫、四极、化龙等诸多境界，直登仙台，并且跨越到极高的台阶上去。
甚至如果不是大道根基受损的话，他要一跃登顶，跨入极道领域，也未必没有这个可能。
这便是他修行至今积累的结果，只要掌握了大道法则，一步登，并非神话。
当然，在这个纪元想要成就大帝，必须要与心印记相合，他绝不会做这种选择。
不过以张唯全盛时期的战力而言，也足以媲美另类成道，不在大帝之下。
遮世界，大帝与万道相合，受大道认可，也为正统之道，可以通过万道共尊一道而实现压制万道，所以才会举世无敌，镇压万古。
而另类成道，同样是将自己的路走到了极致，只是并非无缺的帝道法则，没有圆满而已。
两者或许在战力上有着差异，实则在境界上，并无高下之分。
所以在得悟《道经》之秘后，张唯对于传中的帝经，以及各大圣地传承的古经，更是势在必得！
十多后，庞博终于有了感应，觉察到了生命之轮的存在。
在接下来的几里，他开始尝试引导藏于生命之轮的精气，冲击苦海。
然而叶凡却依然一无所获，他的生命之轮一片寂静，那里坚硬如神铁，纵然是吴清风，都无法以外力破入进去，更谈不上引导了。
只是叶凡的生命之轮和苦海尽管始终没有任何波动，但随着对道经的修炼，他浑身的气血却是旺盛到了极点，远在同样吃下神药和喝下神泉的庞博之上。