当在场的所有人听着《侯喜王歌》这首雄壮的歌曲，一起喝酒的孙可望等人也不自觉的热血沸腾起来，他忍不住站起身来喊道：“弟兄们，咱们也唱上一首，算是对这些印第安兄弟的回礼如何？”
“好啊。”战士们纷纷响应。
“咱们就唱王爷教咱们的陆战军歌。”孙可望提议道。
“好啊。”战士们的反响更加热烈了。
孙可望对着军鼓手们喊道：“擂鼓。”
平时用于步兵线形阵列作战的军鼓这个时候有了用处，他们飞快的将鼓敲击起来，震天的响声让所有人都激动无比，这是军旅的声音，是让每个男人都能热血沸腾的声音，此刻他们仿佛置身于战场之上，面对着强大的敌人。
所有的战士胸中都热血沸腾，他们跟随着孙可望高声唱了起来：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”
朱聿键向来是大秦雄师的崇拜者，所以他才将军衔制度定为当初秦国的编制，而军歌自然也是原样恢复。这首出自《诗经?秦风?无衣》的战歌，乃是每次秦军出征之前，用于激励士气所必备的军歌，有无数的秦军将士唱这首歌，高举武器无畏的冲向敌人，赢得一个又一个的胜利。
自从秦朝灭亡之后，这种悍勇的尚武精神似乎就开始慢慢远离华夏民族的视野。之后的历朝历代虽然也出现过强军，但大多只是昙花一现，那只是凭借某个天才将领的出现，而爆发出了一股力量。这是天才的力量，而非如大秦雄师一般是来自于体制的力量。
秦军尚武，他们有着高昂的士气，完备的军事体系和军工工业，除了没有蒸汽机这样的后世动力科技，他们几乎就是现代军队的翻版。秦国正是依靠这样体系化的军队，才能以劣势的人口和经济一统六国，最终建立万世基业。如今朱聿键也希望能够重建这样的体系，而且是更加重视工商业和科技的，优化之后的大秦体系。他要为华夏民族重塑尚武精神，重新建立一支强大的雄师。
如今这种大秦的精神，正在通过点点滴滴的渗透，充斥到唐军的每一个角落，也让他们越来越像一支英勇无畏而又善战的新大秦雄师。孙可望带着官兵们，忘情的高唱着这首战歌一遍又一遍。这首战歌也感染了血脉中流淌着华夏精神的印第安人。到了最后他们也附和着唱了起来，一时间整个营地内都被感染了，所有人都沉浸在那种雄壮而激荡的情绪之中。
看着所有人都在唱着这首大秦战歌，陈子龙暗暗高兴，同时心中也生出了一种对朱聿键莫名的信仰。难怪八贤王说奇瓦瓦半岛是他们掌控美洲的关键，原来这里的印第安人根本就是华夏民族的后裔，他们流着与华夏人相同的血脉，是血浓于水的同胞兄弟。试问如果有这么多土生土长的同胞兄弟，他们又怎么会无法取得整个大陆的控制权。