古人相信“人死灵存”，建造墓穴时会在隐秘位置做一个气眼，墓主的“灵”可以自由进出。手艺浅的盗墓贼不懂这些门道，寻到墓穴只会挖地洞进入，真正的高手则是通过寻找气眼入墓。
我曾经读过一本古籍，里面记载着一段乾隆年间关于“气眼”的异闻：“洛阳某村，数井干涸，村民于村边寻水眼凿井。月余，井水赤红如血，尸蠹如米，众惊恐，惶惶终日。周边闻讯，赶至观之，皆啧啧称奇。或曰‘此乃龙脉，三牲祭献，封井可安’，众依言遵循。不一日，村童山间玩耍，遇深洞，零落瓷盆白碗，拾之归家，有见识者称此为前朝遗物，必有古墓。众大喜，结伴掘之，及至十丈余，见先晋墓穴，财物皆毁。棺中尚存一尸，遍体红毛，眉眼如生，棺侧斗大一洞，有水声。须臾，红尸坐起，发异声，洞中血水如泉涌，逃之不及者皆毙命。自此，村中常闻鬼泣，有红毛尸人自血井爬出夜校众请名巫驱邪镇墓，巫曰：‘村中血井乃墓穴气眼，水倒灌入墓，盗贼掘通此墓，阴阳二气交汇，五行相错致尸变。引墓中血水至山林，屠七只黑狗，取血浇灌百年老桃树，砍树焚木，烟熏血井，可消尸障。’众依此法，三日后红毛尸人毙于井边，众烧尸泄愤方休。自此村中太平，惟村外血水流经之处，泥石草木常年皆红，引为奇观。”
由此可见，自古以来大墓都有气眼。
趁着月饼准备东西的工夫，我画了博物馆草图，按照五行四相推演寻找气眼。从风水结构来看，博物馆没有任何问题，难道我们判断错了？
我有些不甘心，用奇门遁甲、先八卦再次演算，依然没有结果。想到韩艺在馆里不知道发生了什么，心里更加焦躁。
月饼接过图纸看着：“没算出来？”
我满脑子都是各种阵法术数，心烦意乱地不想话。
月饼又：“不看图画还没注意，博物馆很像个‘囧’字。”
我突然有了个模糊的概念，眼看就要抓住：“月饼，你刚才什么？”
月饼重复道：“博物馆很像‘囧’字啊。”
我默念了几遍，突然明白了这座博物馆的暗示。
有一种极为生僻的阵法，利用建筑布置摆出某个字形，其中内含破阵关键提示，被称为“字形阵”。
想到这里，我在纸上写出“囧”字，拆开为“八回”。“八”代表数字位置，“回”为“回廊”，既指曲折环绕的走廊，又指有顶棚的散步的地方。
我望着博物馆顶赌巨大平台，终于明白了“气眼”在哪里！
我们按照“字形阵”的喻示寻到“气眼”，月饼点了根牛油蜡烛放在洞口，火苗没有变成蓝绿色，他又就着火点了泡过糯米水晒干的艾草，烟气散而不聚，不成任何形状，看来里面没有脏东西。洞口只容一人进入，月饼摸了一层灰，没什么，咬着手电钻进去。洞口有些狭窄，我使劲收肚子才没被卡住，还好隧道平整没有石茬子，要不爬到头也遍体鳞伤了。