与宝钗散完步李征还要处理公务，不是军政事务。
第一个是皇虞要大规模祭祀历朝历代的帝王，内阁会礼部已经选出了至少不那么扯淡的。
这个标准不好决定。
皇室讨厌完颜九妹，可那毕竟是南宋的开国之君，不把他放在历代帝王庙不合适。
眼看着这都要进腊月门了，到了腊月朝廷可就要筹备大规模祭祀的事情了，不把此事定下来朝野内外都有议论声。
与此同时要讨论的还有吵闹了很一段日子的文庙与武庙入选名单。
这件事本来没什么好讨论的，天子决定以“忠武”为文庙武庙历代功臣的第一等的封号，得不到这个封号的就别想进文庙武庙第一阵容，外廷对此如今也不闹什么意见了。
没法闹，再闹下去皇帝连司马光都给踢出文庙了，搞不好朱熹也得被踢出文庙。
皇帝想让谁进不容易要把谁踢出去还不容易？
外廷只好妥协。
武庙人员基本上已经确定了，这没什么好讨论的，连肃武王位列武庙大家都不怎么讨论了。
但对于诸葛武侯位列姜太公之下众神位之上还是有人讨论，但也没太大声，皇虞认可昭烈皇帝这个追封、尊崇季汉那些人里的一部分，这要敢大声讨论诸葛武侯是否能够以“忠武”甚至在留侯张良之上，搞不好天子连魏晋正统都给你否了。
此事内阁不敢不请西宫再三斟酌，他们的意思是诸葛武侯确实凭能力与道德完全可以位列姜太公之下，但把张良给挤下来是不是有点不太合适。
李征知道群臣的心思。
他们的注意力步子诸葛武侯而在武肃王。
诸葛武侯追封忠武王，在姜太公神位主位东侧第一位享受皇虞香火也没什么，自两晋而后，丞相留下的兵法是历代军事家推崇的，治理巴蜀的策略也是历代朝廷使用的。
更重要的是丞相是历代帝王都想遇到的万古凌霄。
所以在这件事上非议的人虽然也很多，理由是武侯虽才德盖世但毕竟偏安一隅没能完成三兴汉室的目的。
可张良功业也够了，但也算得上有始无终，他没陪同汉太祖皇帝到最后。
可肃武王要也被天子抬高到西首第一位那就不行了，他是真没那个资格。
这事儿太上皇不讲理，皇帝更不讲理。
周延儒问过，太上皇说肃武王厉害那是太祖皇帝认可的，你有太祖皇帝厉害？
皇帝说你要不认可朕送你去见太祖，你当面问问凭什么肃武王能得武庙西首第一位。
这还怎么谈？
反倒是储君讲道理，所以内阁为这事儿这几天天天上奏章恳求李征给大家主持公道。
这件事够李征忙这几天的，今天他打算亮明态度。
诸葛武侯位列姜太公神位东侧第一位没问题，肃武王位列西侧第二位、武庙神位总体排名第五。
他有私心，而且私心很重。
皇虞太祖皇帝出身之低仅次于明太祖洪武皇帝，得天下之艰难也就仅次于洪武皇帝和汉太祖高皇帝。
李重华起兵那会天下是什么格局？
草原俺答汗与三娘子中兴残元，东北高丽屡屡犯边、女真各部与之勾结。
连倭奴都不但侵扰东南沿海，还在大沽口与山东半岛登陆。
九州之内，上有朱明十数万大军，下有各路起兵诸侯，大凉山前明汉王赵王后裔趁机格局，整个西南土司林立，乌斯藏都敢大过年下山打金币。
皇虞太祖横扫域内、逐倭奴入海、驱高丽龟缩，灭前明汉王赵王残部、定北方九边安宁，东南财政归于皇虞朝廷。
这样的功劳算得上杰出的汉家天子，那么军事上的第一功臣肃武王在武庙位次如果不够高，那算不算太祖皇帝建立的皇虞皇朝其实也就不过如此了？
所以武肃王位次必须高，无论军事功绩还是帮太祖皇帝定鼎天下的功业、镇守西陲半壁江山的资历，肃武王实打实的有大功。
他最缺乏的就是军事理论著作。
可太祖皇帝给了啊，《练兵纪实》算不算军事著作？
那是太祖皇帝的著作，可他不承认啊，他死皮赖脸不承认，还说这是他的好侄子写的，谁还敢追问？
敢追问那是真要被打发去找太祖当面质问去了。
定了此事，李征再翻开看了很多遍的历代帝王名单。
一般而言，汉代帝王有庙号的都入选了，没庙号的当然不能算。
昌邑王虽然未必就真的像霍光说的那么荒唐无能，但他确实没资格入选。
魏晋……
曹操的后人哪怕是亡国之君，因血勇也进了帝王名单。
曹操也进了。
曹丞相这个人，内阁说他不该进皇帝名单而应该在武庙，太上皇就给嘲笑了。
太上皇是这么说的：“魏武帝不进皇帝名单，难不成让大魏吴王大皇帝孙权进？”
可晋朝怎么办？
司马懿这个老银币你说他不是帝王吧，他是开创两晋的最主要人员。
但你要说他是帝王，他不终身都是大魏忠臣么？
对此太上皇没说什么，因为这件事上他确实有点心虚。
本次定祀奉历代皇帝名单，刘皇叔是进了名单的，是放在东汉皇帝名单里的。
阿斗也进了。
于是，如果曹操进了、刘备进了，可司马懿没进这个名单，外廷就要把东吴大皇帝孙权给弄进去。
这就……
他孙权皇帝什么皇帝？江东一帮小老鼠的头头他也配进皇帝阵容？
李征对此也挠头，曹丞相啊，除了爱好让后人，嗯，羡慕。
他确实是有开国之君的资格的。
司马懿虽然不让人有丁点喜欢，但他确实是晋朝的开创者而且是主要开创者。
但昭烈皇帝不能放在东汉皇帝里头祭祀的。
李征考虑到皇宫历代皇帝庙的格局，从太宗皇帝时期就定下了规矩，这是一个朝代一小块区域。
那就西汉在最上面，汉太祖高皇帝高高在上俯瞰子孙。
之下上面是西汉历代皇帝，下面中间是光武帝，再之下是东汉有资格进入祭祀阵容的皇帝。
最下便祭祀昭烈皇帝与阿斗。
宝钗质疑：“若如此，赵构岂不也要独享一份香火？”
“他也配？”李征耻笑，提朱笔批示，“昭烈皇帝非寻常帝王，乃体面送强汉上路之帝王。但皇虞末代帝王有昭烈皇帝，乃至于有阿斗那点道德才能打发皇虞上路，太祖太宗也可瞑目。”
现代网上有人设想，若历代帝王在天之灵能见到各代末代帝王会怎么做。
别的不好说，但豁达的汉太祖一定会摸着皇叔的头说：“我从强溱与西楚手中取大汉万里江山，那是了不起的功业。你小子也不孬，能那么百折不挠地送两汉上路，你也是个英雄。”
至于阿斗，高皇帝恐怕会打一巴掌哈哈大笑：“你小子厉害啊，杀人不眨眼活活笑死了司马家的那个货，你也不赖。去叫天水小姜，老祖我想和他谈谈，也让他见见你爹。”
李征觉着这是会发生的事情。
他从来瞧不上楚霸王，不为别的，他楚霸王是什么出身？
他一个贵族余孽，他想让我八代贫农敬仰他？
何况不可沽名学霸王，那话说得多有道理啊。
李征就敬仰汉太祖，那样的人才是英雄。
对这个豁达但不怎么体面的老头儿，李征不以他诛杀“功臣”为憎恶。
他不“飞鸟尽”，大汉一开局就得是诸侯国林立。
他不“良弓藏”，大汉传不到孝文帝手里。
这就扯远了。
回到历代皇帝名单，接下来的隋唐没什么好说的，隋文帝要供奉，隋炀帝也不能扔出去。
杨广这货，你要把他当“网庙十哲”那你是大傻叉，但他发扬科举、抑制门阀是历代皇帝没人不愿意做也没做的。
就凭这个皇帝名单不能少了这个家伙。
唐代更不用说，唯独在李隆基这李征借用网上的评价感慨了一句：“是个好皇帝，可惜唯独死的太晚了。”
“宋代不看？”宝钗一看他目光错过宋代那帮皇帝很奇怪。
“那有什么好看的，文人士子追捧的朝代，让给他们去定，但凡不把徽钦二弟送进去其他的都好说。”李征道。
赵构呢？
“那不是文人墨客向往的‘铁血大宋’么，完颜九妹要不要进名单外廷自决。”李征笑道。
正如文庙他不理睬是一个道理。
却在这时，他正要封装发回去外廷奏章，齐王林丹扯着蔡王布和来了。
此次定历代帝王名单，大元历代帝王自然不能少，别人可以不进，铁木真与忽必烈必须得进。
铁木真有争议，忽必烈没有，带着汉军打回草原的大元皇帝，在汉人文人中印象并不十分恶劣。
按照规则，元明两代帝王进皇帝庙，有明确传承记录的后人得亲自去配合礼部置办典礼。