贾母听着这前途是很好，但以二府现有的实力与地位好像还拿不到这个吧？
若宁荣二公能配享太庙，那李成梁上哪去？
张国纪听问冷冷道：“李成梁若也配享太庙，努尔哈赤岂不是太宗太上两朝第一功臣。”
能与二公争夺的只有两人，一个是俞大猷，这是与戚继光齐名的名将。
而且俞大猷是有著作等身的，这是非常关键的一个因素。
肃武王没有著作等身，凭开国之功尚且被人质疑能否为配享太庙的第一功臣，还是太祖皇帝死皮不要脸把自己的治军方略给了好侄子才压住了议论。
另一个能与二公竞争的本该是谭纶，可惜谭伦在军事上没有著作，就只能按照文臣考量。
但要按照文臣标准，太宗皇帝自己都说海瑞更有资格，海青天虽然不是救世之臣，但却可为正心利剑。
大虞皇朝的海瑞可不只是举人出身，一辈子也对此耿耿于怀的大清官。
此公出生之时，大明为大虞所灭，他是长在皇虞春风里的。
太宗御极之初，海瑞得中琼州府举人，那时候乡试中举的举人有见解独到的文章，当地官员要立即送入京师。
是以海瑞凭《平黎策》而被太宗皇帝调入太学，当年会试得中，殿试以进士出身入翰林院为庶吉士，后放四川按察副使，升按察使。
太宗皇帝平定播州之变时，海瑞以前军监军随行，前军主将便是贾代善，当时贾代善被海青天收拾的毫无脾气，军队不要说掠夺民财，就是敢不得诏书而出辕门，那也是砍头的下场。
为此，海瑞也得罪了许多人，可太上皇很看重他。
待太上皇御极，海瑞从北贬谪为浙江参政任上直升浙闽巡按御史，以都察院右佥都御史巡抚浙南。
那时浙南豪强可遭了大罪了，海瑞不但以刚直进谏著称，他还是个坚决抑制豪强打击“乡愿”的狠茬子。
至于得罪人他也不在乎，朝廷若是让他当官他就当这个官，不让他当官他就不管别人只严格约束自己。
因之有功而不容于群臣，太上皇也不能任凭别人攻讦这样的臣子，后来海瑞病重，奉诏入京在太医院将养，那年海瑞已是七十三岁高龄。
但稍微好转之后，海瑞便以太子太保而被太上皇送到河北山西一带主持落实一条鞭法和推行皇庄，从而避免了在诸皇子夺嫡之争中被牵涉进去。
驻河北山西数年后，海瑞以八十三岁高龄去世，因无子嗣，太上皇准其陪葬太宗文皇帝贞陵，也算享受了皇家的祭祀。
顺带一提，皇虞帝陵也选在了遵化，太祖皇帝钦定，他可不想去跟老朱家挤在一块天天掐架，主要是老朱家人多，他担心自己干不过。
另外，陪葬皇虞帝陵的臣子可不少，肃藩武、定、宁、毅四王之中，武王没有葬在肃州而是陪葬太祖，定王是壮年战死只能埋葬在肃州，宁王毅王可也都葬于太祖太宗陵寝的。
所以这要是算起来，海瑞更有资格配享太庙。
这里要说的是，功臣配享太庙一事还是在北伐之后才完全确定的。
按照外廷原来的设想，肃武王与张居正配享太祖神庙，肃定王战功卓著但英年早逝没资格配享太宗神庙，所以让肃宁王与第一代保龄侯领衔配享太宗神庙。
这是二圣南巡，文官集团尾大不掉的时候做的决定。
结果北伐打崩鞑靼，东征打崩女真，皇帝果断确定两代配享太庙的臣子，根本没按照外廷的意思来。
配享太祖神庙的只有一个肃武王，张居正临死给自己要了文正的谥号，他就没资格以开国功臣的身份配享太祖神庙，而只能次一等配享太宗神庙。
以太宗朝臣子身份配享太庙的第一人就是肃定王，剩下的还没有定。
所以如今这些功臣后人求的，要么是第二批配享太祖神庙的资格，如荣宁二府求贾演贾源配享太庙是求以开国功臣配享太祖神庙。
要么就是以追随太宗的臣子的身份求配享太宗神庙。
如今张国纪提起贾代善贾代化配享太庙之事，贾母自然欣喜若狂。
国丈是说，若贾代善贾代化能有资格配享太庙，那也只能是太宗臣子的身份。
那荣公宁公就是以开国功臣配享太祖神庙，这可是比两府原本追求的第二批配享太宗神庙的资格高得多。
然而问题在于，这件事光想是不行的啊。
贾母遂请教：“国丈可有教诲？”
张国纪对此没什么利益，所以说的话也公平公允，而且这也是最能影响天家三代天子的臣子之一。
张国纪便说：“依我之见，目前最要紧的翻到不是荣宁二公能否配享太庙，但若二侯有此资格，二公那是板上钉钉。”
贾母这可就没办法了。
若说二公的功劳那还有的说，可二侯真没那么大的优势。
说了一会儿话，众人又往王宫来。
到锐金殿，不成想薛蟠居然来了。
也刚进门，还在门外等着传召。
见张国纪，薛蟠连忙叩首。
人家是实打实的郡公，正儿八经的一等公，又是国丈，在这样的人家面前他可不敢摆什么县侯架子。
张国纪奇道：“听说你小子如今学的还不赖，大雨天的跑来干什么？”
薛蟠赔笑道：“郡公恕罪，晚辈倒不是有正经事求见大王，前儿又关了一些铺子，给人家卖的也公道，有人送了些新鲜玩意，是以送来请大王尝尝。”
“你家可没再剩下几个铺子，怎么卖掉了？”张国纪惊讶。