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二百三十四 蹦迪?我今天就是要唱山歌呀!

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但老教授们却更是发懵了。

如果说民乐融合进电音这种音乐元素还是可以想象的。

但山歌这种更加偏门,更加民族化的音乐,与电子音乐融合可是极难的。

嗨!

老教授们心里想着。

也许是把少数民族山歌的元素,融合进电音里吧。

本质实际上还是不会改变太多。

不够至少是刚起步,试验性的音乐,只要融合的够和谐,那已经是很厉害的事情了!

鼓点开始响起!

咚!咚!

恰!

“哎~~~”

山歌,鼓声,竹梆声响起。

不止观众们发懵,就连老教授们也是一脸惊讶。

这不是什么将民歌元素融合到电子音乐中。

这tm就是山歌!

“佳林佳林噻~佳林佳林噻!”

“哦哦!”

不断循环洗脑的民歌loop,充满了一种魔性。

佳林佳林噻!

这是佤族的民歌!意思为大家排排跳舞!

佤族木鼓与佤族瓦格洛!

瓦格洛,汉族,又称其为小独笛,早在盛唐之时,这种小独笛便令东渡而来的霓虹僧侣痴迷不已!

驱邪通神,像是少数民族在举行着神圣的祭祀仪式!

抖腿完全止不住!

“佳林佳林佳林.......佳林噻!哦哦!!”

猛然的提速加重后,瓦格洛构成的旋律,配合着电子音乐的低音大鼓,连击的hit,多变的节奏型,忍不住令人开始摇摆起来!

教授们猛然回过味来。

不对!与其说是将民歌元素融进电音之中,或者应该说,这是将电子音乐的元素,融合进山歌里!

不是简简单单的一加一,也不是所谓的照猫画虎。

这首歌的电子音乐元素,占比确实不高。

完全没有压过那种佤族民族大合唱的感觉!而是利用电子音乐作为一个衬托。

完全不是单纯插入民乐来卖弄的所谓“国风”!

教授们泛起了喜意。

这是真正的民族文化与世界文化的融合,而不是僵硬的糅杂在一起!

“佳林佳林噻~哦哦!佳林佳林噻~哦哦!”

山歌,太洗脑了!

尤其是每一段后面的“哦哦”声!

像是......

跳大神?

看着不由自主站起身,开始摇头晃脑动胳膊扭腰的观众们。

嗯!

有内味儿了!

多变的节奏型,骤然的停顿,汉子们的嘿哈和声。

像极了少数民族在载歌载舞。

讲道理。

这个“哦哦”,实在是太魔性了。

甚至已经有顾客们开始跟着嚎起来。

这些顾客们赫然发现,蹦惯了洋迪,偶尔蹦一手土迪也是嗨到不行。

迅速的连击鼓点再次激荡,drop的节奏型赫然变成了雷鬼。

或者说,是雷鬼嘻哈。

这种从r&b走出来的牙买加音乐,融合了众多摇滚,民谣的元素。

直到后来,与相性极好的嘻哈音乐擦撞出火花。

这种鼓点节奏型只有一种优点......

那就是上头。

配上山歌的不间断循环,这些顾客们,仿佛感觉,自己的头都快点掉了。

民族风的曲调,热情动感的节奏,以及这个充满灵魂的瓦格洛。

蹦土迪也可以这样嗨!

歌曲结束,看着逐渐火爆的气氛,李文音轻轻一笑。

就让最后的王炸结尾吧!

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