“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!”
此话就像一道擎天巨浪。
迅速冲击进了汴京城的大街小巷、茶肆酒馆、以及无数人的耳朵里。
在当下人看来,此话简直是大逆不道。
《论语》有言:君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。
而此话,俨然是反圣人之语,若细究,更是离经叛道。
天变不足畏,是在挑衅上天。
自秦以来,君权神授,皇帝皆为天之子,此等挑衅比侮辱君上还要严重。
祖宗不足法,更是涉嫌大不敬之罪,有对太祖、太宗、真宗不恭之意。
赵祯经常在天章阁阅读祖宗文章,将其当成治国“故事”,然此话却坏了成法。
至于人言不足恤,更是无视民心民意,有蒙蔽圣听的倾向。
参照庆历四年秋,王益柔乘醉写出“醉卧北极遣帝扶,周公孔子驱为奴”,然后由集贤校理贬谪为监复州税。
王安石此话的影响力更大,甚至有可能被削籍为民。
……
三司使王尧臣意在让王安石立即去禁中认错。
但王安石却称,此话虽然是因当时气盛而言,但他并不后悔。
苏良也不认为此话有错。
无奈之下,王尧臣只好将二人带回了变法司。
变法司内。
范仲淹和梁适听到此话后,都不由得大惊失色。
司马光面色如旧。
他最了解王安石,后者无论说出什么离经叛道的话语,他都不意外。
庆历二年。
王安石参加会试,成绩本是第一。
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