从长岭山上大大小小的碎石来看,这里的岩石硬度不高,以沉积页岩为主。当地传说,长岭山又名酥石山,原来比武当山还高。长岭寺所在地名为“酥石坡”。当年,真武大帝寻名山修行,先看中长岭山。谁知刚一脚踏上去,山就“哗啦啦”往下垮塌,真武大帝感叹道:“真是一个酥石坡。”他把随身的拐杖往山下一扔,才撑住了山,不再继续往下垮。至今,长岭寺下还有个“拐棍洼”。
一般来说,“有寺必有庵”。庵,专指佛教出家的女众(沙弥尼、比丘尼)居住的处所。根据戒律,僧和尼分别有独立的道场。同时,尼众必须由僧众传授佛教教义,加之出于尼众人身安全等考虑,庵与寺不能过远,一般以相距数里为宜。
果然,在地图上与长岭寺直线距离几公里的地方,记者一行人又发现了“大成庵”。
根据导航一路驱车来到距“大成庵”最近的位置。从公路左边的一处豁口,顺沟沿着山势向上步行约两三百米。首先映入眼帘的是一棵至少需要四五人才能合抱的银杏古树,大家一下子震惊了。这棵巨大的银杏古树长在耕地中间,地上落满黄叶。山风吹过,叶子随风而动……这样的意境,让人很容易就进入了关于生命的深度思考。
晟,中午12点的日光,引申义为光明旺盛之极——这与佛教典籍中“无量光”的含义一致。
武当山脉,早在千年之前就建有武当寺,山下的均州城、郧阳府佛教也非常兴盛。西晋开国元勋——羊祜镇守襄阳时,就经常朝拜武当寺,虔诚供奉;唐朝三朝国师慧忠禅师在武当山、丹江口一带修行40余年;梁武帝时期的国师志公和尚,也在十堰留下诸多轶事和遗迹……
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