时代不同，真是不能套用完全不相容的价值观和道德评价体系啊。坐在另一侧的叶李，那是连连颔首，对于谢翱的建议相当认可。觉得这真是符合治道的良方善策，显然已经在心里面夸奖谢翱是个能吏了。
张巡没表态，还在消化。
其实也不需要消化很久，毕竟张巡在福建干得都是屑人屑举，不管是驱赶起义军下晋江，还是放纵兵士劫夺妇女。和眼前谢翱所提出的建议，在本质上没有区别。
同意！
不同意咋滴？张巡发现自己确实是道德底线越来越灵活了，飘飘又忽忽，逐步和封建官僚大地主阶级走向合流。
这个漳州知州合该你来做，不仅要做漳州知州，还要接任汀漳镇抚使，给与更大的事权。保证这个计划的尽快落实，并实现所谓的长治久安。
请谢翱暂时先去歇息，张巡同叶李一对视，两人心中的想法完全相同，都是同意同意加同意。只不过就是张巡多一重对人类复杂性的再认知罢了，同一个人身上兼具良好的品德和严酷的行为。
就像文天祥，他有慷慨许国的满怀忠义，又有苦一苦百姓的本朝苛剥之法。
复杂啊，真是复杂啊。
既然张巡同意自己的意见，谢翱立刻就开始以知漳州的身份抚绥地方。粮食张巡有，耕牛、农具和种子就需要外购了。这些全都得张巡来支持，作为战后治理的经费，也可以向临安报销。
怎么着也得把山下平地上的王民给安抚住了，让他们能够收两季稻子。只要收上两季稻谷，和山贼有了那么一点点生活水平上的差距，很快分化就能完成。
隔壁非洲大区，比利时人能够把身高及肤色稍浅的，和体矮肤色纯黑的一个民族，硬是拆分成两个民族，连这都行，遑论是如今按照有产无产来区分？
只要胆子大，无限可分！
古今中外这统治者还是有共通点的，显然这个思路算是一以贯之，长期为各国统治者所采用的策略。
耕牛可以从两广买，和中原地区视耕牛为重要农业资源，很少杀来食用不同，两广有宰杀牛只食用的传统。而且两广的牛价，也不如中原昂贵。
这大约也和中原开发较为完善，牧养牛只的区域很少有关。两广此时还存在很多尚未开发的土地，可以拿来畜牧牛只。
后世有广东的认为江苏是大平原，非常利于开发，远胜于两广的大山，这其实也是一个误区。因为广东的可开发平原、丘陵、水面等经济区域超过十万平方公里，而江苏总面积才十万出头，扣除掉少数山区、自然保护区等，面积还真不如广东可开发面积大。
回头再说眼前，农具嘛，缴获的起义军破烂武器多了去了，山积一般，全都化兵为农。除了跟着张巡来的随营军匠，本地的铁匠也尽数召来，尽量打造农具。
不足数的就从江西和浙东购买，这两个地方都是农业开发较好的地区，有一定的市场储备，调运而来也比较方便。