所以很多人宁肯舍了土地，到城里面去讨生活。以至于出现了宋代城镇人口占到总人口的22%，甚至一度摸着30%的边。而到新中国建立，全国城镇化率才不过10.6%的奇异景象。
当然啦，这种事对于在山里面挣扎讨生活的山民而言，根本就不在考虑的范畴之内。王安节说得很好，他只要能够在赣州呆到明年夏天之后，山里面的百姓一半会冻死在冬寒，一半会饿死在春荒。
既然文道生允诺朝廷会分给他们房屋，还能够帮他们租赁到官田来耕种，那至少比在山里面痛苦挣扎要来的强。
唯一可能沾点欺骗的，也就是去成都，他们只能住西川元军的营房内。都是大联排的棚屋，谈不上什么安居的。
晚迁移到的，保不齐还得自己修棚屋呢。毕竟西川元军就一万多人，那城内外的营房也就一万多间，抛开张珏所部占据的营房，大概率不够分的。
大不了跟着去建设新四川嘛，朝廷不是允诺发四贯钱的安家费嘛。四贯钱差不多就是搭一间草棚的开销，都是有数的。
有了文天祥的担保，山中的百姓棚民果然下山。说是起义，核心还是为了讨口饭吃，现在既然有饭吃了，那就下山呗。
曹操收降的八十万青州军，不都被他安排去屯田耕战了嘛。被豪强士族搜刮的头顶无片瓦，脚下无立锥，曹操给他们分田分地，没多久就安定了下来。
仅仅数日之间，赣州城外就云集了数千家山民。李芾还担心山民再一次作乱呢，想要让王安节派兵监押，随时做好弹压的准备。
倒是文道生，一下子瞧见这数千家百姓因为自己父亲的名声而下山来投他，心中有了一种莫名的情绪。长久的留在书斋里面读书，啥玩意儿都不知道，那算什么？
仅仅是出来，到自己老家隔壁的州县，简单的安抚一番并不躁动的百姓，文道生就有了许多人生第一次崭新体验。
甚至可以说，安顿这些山民，比在书斋里读书要有趣的多。
等按照承诺，按户发给这些百姓钱粮之后，文道生更是接触到了基层政府运作中的各种乱相和门道。即便钱粮是经忠诚军的手往外发得，仍旧不可避免的出现以次充好和飘没的情况。
最后还是他几番协调，搬出自己的亲爹文天祥的牌面，才从江西地方府库上，筹措到了足额的钱粮，发给百姓。
借靠着载运王安节等人前来赣南的军船和官船，数千家山民百姓出发去往四川。见到朝廷确实不杀之后，呼啦啦一下子，山上又下来万余家百姓，全都是投靠文道生的。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
文道生即便忙活了一整天，还是非常兴奋，提笔就给自己在临安的爸爸文天祥，和在扬州的张二叔叔写信，将赣州这边的进展，一一写明。