说起王朗，也是个命运多舛的人。
王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而拜郎中，任菑丘县长。中平二年（185年），杨赐逝世，王朗因而弃官为杨赐服丧。服丧期满后，获举孝廉、受官府征辟，他都不应命。乃后才被徐州刺史陶谦举为茂才，
初平四年（193年），汉献帝被李傕、郭汜控制，王朗时任徐州治中从事，与徐州别驾赵昱建议陶谦遣使向献帝进贡，以表示对汉室的支持。陶谦听从，并命赵昱带奏章至长安。献帝接到奏章后，颇感赞赏，并升陶谦为徐州牧、安东将军，王朗也被任命为会稽太守。
但当时的会稽已经落入孙策之手。
王朗南下赴任，孙策此时也非常需要得到士族及天下名流的支持，太守之位倒是给了王朗，但却架空了他的权利。王朗手无兵权，无力与孙策争斗，于是挂印封官，就在山阴的居所中闭门读书。
孙策因敬重王朗而不作加害，亦多次派重臣张昭劝王朗为他效命，但王朗坚决不肯。
后来，丞相曹操上表征召王朗，孙策死后孙权便疏于对一朗的监管，王朗本欲前往许都，结果刘备又打过来了。四处兵荒马乱，便也就没有成行了。
王朗一直为身为汉官而未为汉守住会稽而耿耿于怀。
刘备是个很会把握人心的人，他一边亲自拘留王朗，一面上书许都，请王朗继续留任会稽。曹操为了保留刘备这个盟友便答应了他的请求。
王朗这样的当世名仕，刘备自然也是非常需要的。加上当年在徐州便有交际，再来这么一出知遇这恩，王朗对刘备也是感激有加。
在山阴隐居了十年，王朗才得以正式接手太守之职。
十年间，王朗校注儒家经典，著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等。
上任后，王朗见当地人民仍然祭祀秦始皇，并且与夏禹同庙。王朗认为秦始皇是无德之君，不配获得人民祭祀，于是将这行为取缔。他在任这两年年，获得当地人民爱戴。
诸葛亮大军在诸暨整顿，同时在思考如何劝降王朗。
这可是与蔡邕、许靖同时期的大汉名仕，就凭人家留下的著作便是会留传千古的人了。诸葛亮不想真的用武力去征服。
毕竟士人都是好面子的，他自己也是出身士族，懂得其中的原委。
况且现在刘琦一统天下指日可待，兵锋之盛已无可匹敌，但天下士人的归心却还是个大问题。如果能够顺利地说服王朗归降，那对刘琦夺得天下后的治理是有非常大的好处的。
只可惜，王朗是个固执的老头儿，他认为对的事就一定会去坚持。
其实孙策与刘备有多大的区别呢？不都是分割汉的诸侯吗？不就是刘备姓刘吗？刘琦还姓刘呢！
在藏霸派出的援军还没出发时，王朗便固执地领着他口中所谓的一万“正义之师”开至兰亭，妄图阻止诸葛亮大军北上。
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