因为小说中都是这么写的。
没理由到他这就例外。
苏翰景开始尝试着剥离，但很快他就发现，这方外寺内香火不够。
香火是一个概念上的形容，因为没有具体的表现形式，而在无法老僧留下来的记忆里，这香火其实没什么用，也就能帮人自我解脱。
在方外寺之外的地方，甚至是没有香火这种说法的。
而白骨律和鲲鹏灯的灯芯，这两位的记忆中也没有涉及到香火的。苏翰景自然也就找不到运用香火的具体方法。
很有可能，是真正的仙人，其实是不需要香火的。
因此，苏翰景一直以来，对这方外寺内的香火也都没怎么在意，直到这个时候要用了，借助那“解脱之法”，苏翰景才发现寺内的香火所剩无几了。
他在用“解脱之法”感受香火时，只感知到些许。
而在无法老僧的记忆里，在当时，无法老僧为寻求解脱，感知到香火时，那画面，那可是绵绵密密，铺天盖地似的。
两者相差多少，一目了然。
于是，苏翰景不得不临时抱佛脚，然而寺内的和尚就几个，完全不够用。
好在这个时候，刘芸儿给苏翰景送了一批纨绔子弟过来，算是那次的谢礼，苏翰景校对了一下他那本小册子上的名单，发现不少都在上头，而且还是属于全家当灭那一类，就全给收下了。
这一下子，人手是够用了，但血脉又缺了，还好黑山和尚还没死。被苏翰景擒下后，便一直关在阴土。
依样画葫芦，又给这批新的一批纨绔来了一遍后，这一群新到的纨绔子弟，便都开始难掩兴奋的开始“修行”起来。
而基于此，这些纨绔子弟身后的家族，都纷纷派人来上香礼佛。
大家族这般一动作，那些普通人见状，便都跟风起来，毕竟人都是盲目的。尤其是见到非富即贵之人时，会下意识地认为，对方所言所行，都是对的，具有“权威性”。
如此一个月后，苏翰景便欣喜的“看到”，方外寺的香火终于恢复了大半。
心松口气的同时，苏翰景也终于再次派出一道分身，前去镜府域修行。原本他可以派出去两道分身的，但是他要尝试着剥离永生特性，得多留几份记忆，后以防万一。
这肉身中永生特性剥离，苏翰景在剥离之时，极其小心翼翼，但是让他没想到的是，剥离的过程极其简单，尤其是用那“解脱之法”用上了香火后，几乎是不费吹灰之力。
只不过，在把这永生特性转移到玄牝珠上时，却是出现了意外，那永生特性直接和他的意识融合。
一瞬间，那远在镜府域的分身，便因为其中的意识消失，而倒在了地上。
这是永生特性融合进去时，把那分身中的意识也给抽了回来。
玄牝珠在半空中旋转着。
而在这一颗珠子的下方，是此时已然没了气息的老僧身躯。甚至因为永生特性的消失，这具身躯又在朝着一开始的“尸躯”状态转变，不过好在这个时候，苏翰景的意识又回到了这一具如同干尸般的身体中。
双眼缓缓睁开，苏翰景有种置身于梦中的错觉，恍恍惚惚的，不过很快的，他就打起了精神，因为他发现了自身的微妙之处。
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