“或者，不是独行？”叶亦舟快速调频的大脑，立即浮现同一个画面，只是里面多了莲姐玲珑的身姿。那画风，叶亦舟自己想想都觉得很美，不禁哑然失笑。
陆景行看着自我意淫的叶亦舟，估摸出了七、八分，于是也不解释。过了好一会，看着叶亦舟坐在茶桌边，被炉火熏得微红的面庞、眼中盈盈的笑意，以及那一瞬间神形的曼妙，不禁小声地说了一句：
“你和我母亲年轻的时候还有几分神似。”
“嗯，您说什么？”叶亦舟并没有听得真切，不过隐约听到“母亲”二字，于是想起了刚才那个话题：
“对了，您刚才说因为您的母亲？”
“嗯，我的母亲。我记得我曾给你提过，我从小和姐姐跟着母亲长大的。母亲出身书香，从小就带着我们背《三字经》、《千字文》。我的名字也是我母亲取的。”
“‘高山仰止，景行行止’？”叶亦舟问道。
陆景行听了，微微颔首。
叶亦舟不止一次看到过这句话，于是忍不住继续侃侃而谈：
“是个好名字，郑玄曾注解说‘古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。’而朱熹注解说：‘仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。’上句‘高山仰止’，郑说‘高山’比喻崇高的道德，‘仰’是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义；下句‘景行行止’，差别更大，依郑说，‘景行’解释为‘明行’，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则；依朱说，‘景行’‘是大道，’景行行止‘是说大道可供人们行走。一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异，实在是有意思。“
叶亦舟说着拿起茶盏，一个牛饮而尽，然后又接着问道：
“不过您觉得您母亲给您取这个名字的时候，更倾向于哪种解释？“
陆景行一直静静地倾听叶亦舟的长篇大论，他发现自己不知道从什么时候开始，已经喜欢从她的嘴里说出的她那些莫名的道理和逻辑。于是当问题突然被抛了回来，陆景行并没有直接回答，却随口应道：
“高山仰止，景行行止。虽不能至，但心向往之。”说完，陆景行将幽深的眼神投向叶亦舟，并且没有挪开的意思。
这如一泓秋水的目光，让叶亦舟像中了魔怔，顿时没了刚才侃侃而谈的洒脱。她知道这话的出自和本义，却不知道陆景行为什么说这话时，会如此这般地凝视着自己，是自己误会了那眼神？还是自己误会了那言语？叶亦舟的脑子于是瞬间停止了运转，平时的尖舌利齿更是忘记了原始的功能。好一会，嘴里才憋出了一句：
“这个炉火好旺，好热。”说着，自我解嘲地站起身，用双手摸了摸自己的发红的脸，然后走到窗边；而陆景行的目光，也随着叶亦舟的身影，来到了落地窗边。
此时，两人无言；房间里只有炭火在炉中的燃烧作响，以及茶壶中的沸腾之声，和着白腾腾的蒸汽和空气中弥漫的茶香，说不出地温暖，清雅。