太祖对他们的态度也是能收服就收服，不能收服，只要不影响自己的计划，也是不去管他们。毕竟跟一些连金丹和元婴期的时期都突破不了的小角色纠缠，实在得不偿失，浪费人力物力。
等太祖重生归来，再登皇位，便可以名正言顺的以天子的名义去收服这些野生的小灵。
李顺看到这里就觉得奇怪，他一路走来，也是浏览了大半的河山，以人的身份也好，以灵的身份也罢，却是极少见到野生的灵。大概是自己从来都是往人堆里扎，很少去到那荒山野岭的原因吧。
介于这种情况，万灵府则是有些形同虚设。那三位掌控万灵府的灵神则更多的是在太祖身边出谋划策。
而另外三位文臣出身的灵神则不同了，除了万灵府之外，还有一个机构，在太祖势力里占据着举足轻重的地位。
中书理外事务司，又可称为中外司。
太祖对大胤未来的规划，与李顺有很多地方不谋而合。除了孙成梁掌握那部分灵卫负责对外情报之外，中外司则是主要负责对外探索和交流的机构，这也只是他们的职权的之一。当然，他们可不会傻乎乎的去找仙国的那些人交流。这个外，可不单单指外国，是以太祖势力为内，其他的人或事都可以称之为外。
太祖手下的灵对野生的灵，可为外事。灵族对人族和妖族可为外事，
其中，大胤开国第一功臣，明国公朱久长，与徐国公常丰收，为执掌中书处的灵神，不难理解，主要负责处理其他机构送来的消息。蓝国公沐安路，掌管理外处，与人、妖、修仙者等等进行接触，收买，渗透。这看似与孙成梁的职权有重合，事实上两者一明一暗，沐安路属于明面上的那一位。
这就不得不提玉萌为什么会怀疑孙成梁没有死了。因为沐安路也没有死，他是一名妖族，一开始是一名修仙者，入朝为官，自废修为。
太祖还没有驾崩的时候，他便弃官归隐，与张云交好，学习炼丹长生之术，后来再次失踪。
直到太祖驾崩，太祖势力渐渐成形，他又以一个术士的身份，加入太祖，成为没有死的“灵神”。妖族寿命本来就比人族长，加上长生丹的作用，他能活到现在一点都不稀奇。
以灵的身份活动，还是多有不便的。玉萌怀疑，那个她们从没有见过真面目的孙成梁和沐安路一样，都是太祖以“人”的身份安插在世间的角色。
如此，便是太祖势力的全貌。
李顺见之欣喜，确实是一股不小的势力。