李顺不是少经世事，清澈而愚蠢的修仙者，而是一个经过多年宫廷斗争，骨头都快被染成黑色的皇帝，人性可怖，但凡有人示好便会保持三分警惕，这些小伎俩怎么能哄骗得了他？
他搞不懂，这是村长一家想当然的个人行为，还是嘉雅仙国修仙者的道德水准高到随便一个人都能“怜老爱幼，扶危济困”的地步了。
若是后者，李顺倒要重新审视一番这个国家。一个会给百姓画饼充饥，树立自己正面形象的统治阶层，至少不是愚蠢的。
王之树和慕容，他们都是嘉雅仙国典型的中层人士，简单来说就是二代，所以在他们记忆之中，很少有低层的情况。
倒是李之露在太祖远走高飞之后，在下层摸爬滚打过一阵，但，最低也只和民打过交道，由此可见，嘉雅仙国上层与底层之间，存在着地位和思想意识上的鸿沟。
底层奴隶长时间受到压迫，没有晋升之阶。李顺所见，其人皆是神情麻木，连见到修仙者都不能泛起他们内心的波澜。
这是注定的，修仙者需要大量劳动力为其开采灵矿，又手握绝对的力量，没人可以反抗。
他们只能认命。
若是奴隶制被披上一层高等文明的外衣，那就极具迷惑性了。
对下宣传宿命论，在上以高的道德标准作为伪装。任谁见了都要称赞一句：“修仙者可真是个好人啊。”
下层的民和底层的奴隶会对其抱有希望，蒙昧者还会为其辩上两句经，他们有现在的地位，都是日夜苦修得来的。
李顺明白这个道理，他本身就是吃人不吐骨头的大地主，作为皇帝可以为所欲为，但又不能为所欲为。因为以简单的道德伪装，说两句贤明仁爱的好话，便能赢得民心，这实在是太划算了。
当然，他也明白这样的民心是有多廉价。没有实际利益输送，早晚会被识破，真到民不畏死的地步，再强大的武力也没有用了。
那么修仙者必定有一套自己的操作，用以稳定人心。但，再伪装的高等，也掩盖不了其本质的邪恶。
他需要去验证一下自己的猜想，同时庆幸慕容将他传送至此，光凭几个人的记忆，是无法看懂一个国家和文明的。
“啊？”
村长被李顺一顶又一顶帽子砸得半天反应不过来，自己给他行贿的意思和行为那么明显，何出此言？于是，打开箱子，弯下身子，将灵玉高高举到李顺面前，一把鼻涕一把泪地哀求着：“真人，小民知错了。这是小民的一点心意，还望真人笑纳。”
李顺看都不看一眼：“这种垃圾也敢送给本座？”说着，走出门去：“叫你的人准备好，把你家的小子也带着，本座择优而取。”
村长看着手中的三块灵玉，又望了望李顺离开的背影，像泄了气的皮球一样：“这还嫌少？此人的胃口也太大了吧。”
村口，二十三户村民家中适龄的孩子被带来。
村长也带着儿子过来，看李顺的眼神有些躲闪，有些心虚。
李顺扫了一眼被带来的孩子，摇头道：“本座说了，要所有的适龄的孩子。”