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NO.167:你变得很不忠不孝不仁不义不礼不智不信

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作为社畜时总是努力进行表情管理,在留学日本更是短暂待过那过于高压的职场――如此再重归国内学生时代的他,便直接拿出了昔日只在网络表现的本心。

诚然,这其中还有一部分这个世界在他眼中太‘二次元’的功劳。

但毫无疑问,毕泽的‘外星人’化,的确是来到这个世界才真正开始的。

已经在悦纳自己的道路上悦过头了,到了‘人生得意须尽欢’的程度,让他一点都不委屈自己。

别的不说…兄弟还在单身创业的阶段,他就已经直接订制仿生女友了,虽然也要遵守对应仿生人权益的相关制度,但他已经毫无疑问地,躲进了不想和其他异性有过多交流的舒适区里。

这自然是种逃避趋向,但逃避趋向本身也正是一种取悦自身的妥协,而他这份选择最重要的前提是――他确实能够逃避一生。

仿生人权益法案虽然给了仿生人如人般的生存权益,但其本身被打造出来就被下达了指令,只要毕泽自己不发癫发疯做些什么过激举措,那位名为灼华的女仆便不会背弃,将始终跟随他的一生。

――当然,中病毒另算,这也是仿生人这一智慧生命本身的不便之处。

但就算中了病毒也有挽回余地,实在不行还能用备份数据再制造――便是因为这样的安稳,让早年对仿生人的抗议队伍中的大部分,都是由极端女权主义所占据。

事实上这很没道理,因为男性仿生人也不是没有生产线,女性用户订单更是一点不少。

不过这话题就涉及极端女权主义的成员成分构成了,事实上,比起那些陈芝麻烂谷子的往事,毕泽的选择在穿越者行列中其实是尤为常见的。

之所以要强调‘穿越者行列’,便是因为这个世界的那些陈芝麻烂谷子事件已经过去。

历史是螺旋上升着发展的,严重偏转的社会风向也终归会被斧正到原本的模样,当年最极端的那批早已十不存一,所以当代的当地人们,倒是并不缺乏与异性交往的自信。

仿生人的生殖模块产业链发展,相较于当年的高度只能用一落千丈来形容,走低到现在主要靠当地极少数群体与穿越者群体吊命。

闲话休提。

正因为穿越者群体里有着不少这种客户,习惯拷打兄弟使其上进的奥默,也并未对此说过什么。

这种对生活不是太妨碍的逃避,能逃一辈子的话倒也没必要强迫对方面对,倒不如说奥默其实还蛮能感同身受的。

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