千牛卫、龙武卫、豹韬卫，依旧四周围观的民众，统统跪了下去，齐声颂赞。
这万众齐呼的声音如雷贯耳，磅礴如海般的气势直冲霄汉。
就在这万众臣服的情景下，龙辇被缓缓抬进了玄都观。
观内，力士抬着龙撵，在内侍的指引下，渐渐走到了九五之地。
那里本是一处祈天台，此刻则用于迎接圣驾。
“落——辇——”
话音落，雕龙画凤的沉重辇架稳稳地停在了祈天台上。
“宣旨。”龙辇内，沈忧之淡淡吩咐道。
一旁的内侍得令，当即上前三步，将手中的圣旨缓缓展开，将此次大会的规矩昭告与会众人。
末了，沈忧之又亲自说道：“朕召开这万法大会，非是要各教各派各家分出个高下，而是希望天下修士能集思广益，共研妙法。”
“是以。”他接着补充道：“此次大会，没有切磋较量，也没有口舌之争。
只需各派择一贤者为代表，为与会众人讲解自家理论，展示自家绝学。”
“最后，朕还有一题，邀各位贤能共同商讨。”
台下众人闻言，纷纷点头。
这场万法大会，参会者很多，其中不乏真修。
他们之所以会参加这次大会，并非为了出名，也不是为了辩经，而是想见识一下其他各家的修行之法。
毕竟，他山之石，可以攻玉。
修行修行，既要修，也要行。
所谓修，自然是修持，所谓行，则指的是阅历。
而想要增长阅历，自然需要多看、多思。
所以说，修行绝不是故步自封地闷头坐关。
眼下规矩既已讲明，万法大会自然顺利开始。
按照各门各派的按照事先抓阄确定的名次，依次派代表来到会场中心，为众人讲解妙法，展示神通。
最先出场的，是来自西域的拜火教。
此教派以火为尊，认为火是至高光明神在凡间的化身。
他们的教义也很简单，就是善恶二元论，认为世间有光明和黑暗两种力量在斗争，一者带来幸福，而另一者则带来灾祸。
因此，他们的教众为了追求幸福而追随光明，在世间修行讲究三大原则：善思、善言和善行。
拜火教徒坚信，只有遵守这三大原则，就可以受到光明神的庇佑，远离黑暗的侵蚀。
讲完教义之后，拜火教徒开始展示自家的控火法门。
因为崇尚火与光明，所以他们每日都与火接触，对火焰的运用已经到达了出神入化的地步。
但很显然，这种类似戏法一样的手段，很难入大家之流。
拜火教之后，又有异邦景教的信徒上前，讲述自己的教义哲学。
所谓景教，其实就是从东正教中分裂出来的一脉基督教，与摩尼教和祆教并称为“波斯三大教”。
他们的教义讲究“神、人对立”，不承认神明在世间有化体，也不主张用神像、圣物来代表神明。
正因如此，他们才被视为异端，最终被迫逃离东罗马，流落波斯。
毫无疑问，景教的教义与拜火教的核心教义截然相悖。
所以他们都对对方的理论不屑一顾。
若是在别的地方遇到了，说不得他们还会吵起来、打起来。
但大会之前，中土皇帝已经宣告了规矩，他们自然不会傻到触犯天威。