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第九十六章

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曹敬和骆雯简单商量了一下,决定先检查一下监控里有没有可疑人物。

骆雯点了点监控录像上的顾客,道:“先观察这种海市蜃楼会不会和周围产生互动。”

“什么叫产生互动?”超市经理热情地发问,显然对这类超乎常人领域的神怪之事有极大兴趣。

“有互动。”曹敬简单地回答,他指向荧幕上的游鱼,“你看,这条鲨鱼明显地绕开了货架。海蛇从人类的双腿中穿过——没有发生事项重叠的问题。这些‘从电视里倾倒出来的海水’本身存在某种逻辑性,而不是简单的光学幻象。鱼群会被人的举动所干扰,会被货架、灯吊、墙壁所阻碍……幻象和周围的环境存在互动性。”

经理“喔”了一声,然后追问道:“那这种互动性的存在又说明了什么呢?”

骆雯瞥了曹敬一眼,后者继续解释道:“不存在互动性的幻象,用专业名词来说就是间接性现象。而存在互动性,就是所谓的直接性现象。后者通常意味着,这种海市蜃楼现象的创造者具备观察现场的能力,并且能够适时地做出调整和反应。也就是说——”

“幻觉的创造者很有可能就在现场。而这又有两种可能性。”骆雯为曹敬的发言补充道,“一种,是单独发生源。也就是说其创造者个人就在现场。我们正在通过监控,去观察当时在场的顾客,看是否有异常发生。第二种,就是发生源并非个体,而是某种具备传播能力的‘场’,这种光学幻觉的发生依托于在场所有人的认知……很罕见。”

“有先例,但确实很罕见。”曹敬赞同道,“婆罗多的某个邦曾经报导过一群修行者,他们相信能够通过修行念力造成各种奇迹,当时研判,这种‘奇迹’的实体应该是传承自古代婆罗多幻术的变体,例如也流传到我国境内的‘通天索’等。虽然确实批量制造了一些可以被外界观察的‘奇迹’,但因为其教祖敛财过甚,领导团体内部分裂,互相攻讦,导致流出了许多可供研究的资料。”

骆雯挑起一边眉毛,显然没有想到曹敬竟然在某些领域如此博闻。不过曹敬并没有注意她的目光,而是继续专注于监控室里的荧幕。

“通过当时采访资料,其修行者内部认同一个观点,每一次产生‘奇迹’的时候,都是多人发功,而且参与的人越多,奇迹现象也愈加清晰、鲜明。而引导者则是那个自称修行成了神仙的教祖。他教导其弟子饮用他特制的饮料,每一次奇迹仪式都会点燃香熏,以此提升仪式的功效……据我判断应该是那个教祖借助他人的精神,去搭建、放大自己的心相。在精神感应者的范畴里,也有类似的案例,但以‘实体幻象’的形式出现,就相当罕见了。”

曹敬讲完,半晌没听到有人接话茬,转头一看,骆雯和超市经理都盯着自己看。他耸肩道:“职业素养而已。”

“你只是个教职人员。”骆雯指出这一点,“虽然你的工作与进化者有关,但这些……”

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