会场中央是一块巨大的曲面屏，煋巢logo里那个代表地球的银色镂空球体正在屏幕中央徐徐转动。
“你看煋巢的logo像什么？”纪弘易将平板举起来，好让身后的仿生人看到会场的曲面屏。
仿生人如实答道：“像一个背着地球的人。”
“很傲慢吧？”纪弘易笑了笑，“人类总是很傲慢的。”
仿生人没有说话，它能够读出纪弘易言语中的自嘲意味，而在这样的情况之下，不回应或许是最好的选择。
“你是怎么想的呢？人类于你来说仍旧是完全不一样的物种吧？”纪弘易问它。
“是的。”
“哪里不一样？”
仿生人沉默片刻，它想说人类的非理性观念，比如在危急关头做出错误的重大决策，但它随后便意识到，这主要取决于任务目标，而不完全是一种不理智的行为。好比说现在市面上的仿生人的任务目标都为自己的主人，因此让主人的幸福最大化便是它们的目标，除此以外的其他都没有那么重要。
所以在回答纪弘易的问题时，它只是客观地描述了两者在物理上的区别：“人类的身体会衰老，会经受不可逆的损伤，精神状态也不够稳定——”
它似乎觉得自己一下子说了太多缺点，于是解释说：“不过精神状态的不稳定是由‘鸡蛋事件’造成的，这没有办法避免。”
纪弘易径自想了一会儿，说：“不完全是因为‘鸡蛋事件’。‘鸡蛋事件’之前，大家也会像今天这样焦虑、忧郁，只不过程度不会像今天这样深。”
“他们在为什么而焦虑、忧郁？”
“我对‘鸡蛋事件’之前的世界没有印象，但我想，应该是因为精神层面得不到满足而焦虑吧？五十年前，人们热衷于讨论文学、艺术，各种各样的创作都建立在生命力富足的基础之上。”纪弘易想了想，又说：“那时的科技发展十分有限，饥荒、排放也都是他们需要担心的问题。”
“现代社会的科技发展早已超过了五十年前，能够分配到的人均资源也比以往要多出许多倍。”仿生人问道：“当今时代的人类不必再像过去一样担心温饱、或环境污染，他们又因为什么而焦虑？”
“因为即将衰败的命运而焦虑。”纪弘易说着用手指比划了一下，“你想，你原本站在金字塔顶端，追求的是爱与幸福，是实现自我价值，然而现在金字塔顶端却被强行移除，文化传统、文学艺术都被禁止讨论，你只能趴在底端苟延残喘，想着怎样才能繁衍后代，这种落差是巨大的。”
“你也会感到焦虑吗？”