理所因当的，王戊也就放下了自己重活一世的身段，心安理得地做起了一个江湖浪客。
毕竟再怎么说，她也已经是一个在“下九流”里混迹多年的人了。
身上所带着的，也大多都是些市井间的驳杂气息。
去做一个“风尘中人”，显然会比去成为一个只存在于画本中的侠客，来得要适合她的多。
······
既然走在风尘里，那就没有谁能不染风尘的。
既然沾染了风尘，那就免不了要被蒙住些心思了。
······
江湖下九流：是为一流巫，二流娼，三流戏子，四流梆。
五流打狗，六吹手，七偷八盗九卖“糖”。
与寻常的市井下九流不同的是，娼妓不再是最低贱的职业，船夫与脚夫也未落得个下流之名。
排在最末的卖“糖”更不是吹糖人的意思，而是用“糖”来拐卖孩童的奸人。
这种人在江湖人眼中甚至比排名第八的盗墓贼更令人不齿，所以便将他们排到了最后，好叫世人唾弃。
而王戊的职业呢，则是五流的打狗，也就是乞丐的意思。
因为是不劳而获之人，所以被排在了四流的更夫，与六流的吹丧之间。
不过准确的来说，王戊也不能算是一个真正的乞丐。
她，只是一个丐帮弟子而已。
此世之间的丐帮与乞丐，二者虽然在名字上只有一个字的差别。
但是他们在为人处事，与言谈举止这些个方面，却通常有着很大的差异。
至少，这一世的丐帮弟子从不行乞。
他们只是打扮得有些破烂而已。
嗯，用客气点儿的话说，就是有点不修边幅。
总之，虽然从外形上来讲，丐帮弟子同一般的乞丐确实没什么两样。
但是他们终归是武林中人，与出来讨生活的乞人相比，处境自然要好上许多。
更不必为了生计，去死皮赖脸地向别人求那么一两个铜板。
境遇不同，两类人之间，当然便有了分别。
然而不知从何时起。
江湖中，大部分的乞丐也都开始自称是丐帮的外门弟子了。
或许是为了给自己的落魄添分底气，又或许是看中了丐帮在江湖上的那点薄面。
反正多个名头总比没有名头要好。
以至于到了最盛极时，丐帮甚至被江湖人戏谑地给安上了一个江湖第一大帮的名头。
是嘛，毕竟放眼望去，能见到的乞丐基本都是个“丐帮弟子”，那可不就是江湖第一大帮了嘛。
有趣的是，当时的丐帮帮主在听闻了此事之后倒也没有生气。
反而让门下的帮众，出门在外时多多接济一下那些真有难处的“自家兄弟”。
再加上丐帮弟子大多率性洒脱，行走江湖不拘一格，身上又没什么架子，还同乞人一般穿着邋遢。
于是慢慢地，丐帮帮众与各地流落街头的“外门弟子”们，居然还真就变得亲如一家，难分你我了。
乃至到了现在，多数人都是直接把丐帮弟子与乞丐划等号的。
而丐帮的门人们呢，也懒得去解释什么。
反正他们从加入丐帮的那一刻开始，就已经不在意所谓的世人眼光和自己的身家名声了。
何况他们中的不少人，在加入丐帮之前，本就是个落难街头的流民。
所以说他们是游侠儿也好，说他们是打狗也罢。
到底无非就是一个称呼而已，他们尚不想与人多做纠缠。
自己看谁顺眼便于谁来往，这种事，其他人还管不着。
正所谓：
一根绿竹肩上架，二两葫芦掌中拿。
三枚铜钱买作酒，四时皆醉任笑话。
五捆茅草缠足履，六块破布缝衣褂。
七荤八素不贪多，九般脏乱莫叫骂。
生难尽兴。
层楼误眼非潇洒。
吾辈流离。
蓬篙人，不羡仙只羡人家。
————丐帮《九九歌》