自祖地归来，我开始认真翻阅各种历史典籍，包括道藏神话传说。
共工是人所共知的邪神，撞不周山引发天塌地陷，导致众生万灵受灾，不知多少家园被毁，这样的人无论在什么年代都堪称罪恶滔天。
可是，如果共工真如人们所知的那样，老子又怎会为他写下道德经？
史书称老子西出函谷关，本不欲言，是在关令尹喜的再三恳请之下，才留下五千字的道德经。
以老子的境界，他自己不愿意做的事，一个字都不会留。
林城大学藏书丰厚，趁着现在还未放假闭馆，我和楚馡驱车来图书馆查阅资料。
要进学校，我穿了便装，长发也用帽子遮。
楚馡也是青春靓丽的打扮，穿着一身运动服，马尾飘荡。
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
明明已嫁我许久，却还是从前那般青春朝气，神采飞扬。
楚馡本就是林城大学出来的学生，学生证随意一亮，门卫就放她进去，轮到我门卫多看了我几眼。
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还好，楚馡及时挽住了我的手臂。
林城大学的图书馆我来过一次，先前查阅关于乌鸦坡资料的时候，吴老陪着我进来过，此番也算故地重游。
来时和楚馡说好，她自去查阅关于蚩尤的史书记载，我去查阅共工氏族。
真到了图书馆望着一堆堆浩如烟海的古籍，楚馡立刻皱起眉头，才翻了几页，就扶额抱怨：“相公，我头疼。”
我晓得她是最没耐心读这种枯燥的文献，丢了几本庄子的注解给她。
“好，庄子这人最有趣，我保证会认真读。”
庄子的确是诸子百家中最有意思，也最聪明的人，甚至可以说是古往今来人类历史上最聪明的人。
曾经困惑西方哲学史的两大难题，全部都被他随手化解。
第一个难题是存在即虚无，人在百年前未生，百年后未有，那么这短短的百年生命对整个宇宙来说，到底有什么意义呢？
这问题看似简单，细思极恐。若再搭配宇宙毁灭假说，人这一生简直毫无道理可言。
但这个看似无解的问题，到了庄子这里就非常简单了，他直接用四个字就完全破解，这四个字叫做未始有物。
意思是，世界本来就没有什么东西存在，人又何必再庸人自扰探讨人生的意义？
第二个难题是叔本华提出的，说人生总是在痛苦和无聊之中摇摆，得不到痛苦得到了无聊。
这句话描述的是人性的本质，看似无懈可击，但庄子也早在两千多年前就给出了答案。
庄子曰，独来独往，谓之独有，独有之人，谓之极贵。
所谓人性，是建立在人是群居动物的基础上做出的分析，倘若一个人能够做到自给自足，能够真正做到独有，又怎会无聊和痛苦呢？
楚馡看庄子看得津津有味，我在这边翻阅关于共工的历史文献。
关于共工的记载，权威考证出自《楚辞·天问》、《淮南子·原道训》、《淮南子·天文训》、《补史记·三皇本纪》等书。
从这些书中能大致得出这样一个共知的结论，共工与颛顼争帝，引发了一场大的战争。
共工不敌颛顼，为泄愤撞倒了天柱，引发了大的洪水，祸及亿万生灵。
战争以共工的失败而告终，失败后，共工一族被诛杀绝嗣。
但从这场洪水浩劫来看，共工的确无愧于邪恶凶神之名，简直就是人类的罪魁祸首。
历史文献翻遍，也没找出几个人愿意为共工平反，只有在地方民俗中，有将共工称之为人皇的说法。
说共工也是三皇之一，功盖五帝。
正自翻阅着资料，楚馡同学指着书页上的一段话向我提问。
我接过书看了一眼，这一页写的是庄子外篇的一则寓言，说一个人如果要去隔壁县城，他的父母就会给他准备一天的干粮。
若要去百里之外，他的父母会给他准备三天的干粮。
若要去千里之外，他的父母就会提前半年为他准备干粮，至少会给他准备三个月的干粮。
这个寓言看似直白，其实庄子真正要讲的是造化。