“好了！继续往下读文吧！既然你不愿意说，那就是说你可能是默认了！辛苦你了！把这些内容编排在这里，这不明摆着：就那么回事？是不是？都是为‘卫灵公篇’服务的。都是围绕卫灵公的。那意思是：你们这些学生啊！以后也要学我孔丘，如果没有找到好的君王，那就不要给他们干！哪怕他们给你再高的工资！是不是？”
“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾参这才应道。
“继续往下读文吧！”
“是！乐伯伯！”曾参答应道。
子曰：“有教无类。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：人人都可以接受教育，不分族类、不分品质的好与坏。”
“你把这句话话放在这里，其实是想说：像卫灵公这样地人，也可以做先生的学生。也一样要教化他。”
“是！乐伯伯！也有这个意思。但是！并不全部是！”曾参承认道。
“嗯！好！”乐歌点头道。
孔子开创私学，除了出身贵族的子弟可以受教育外，其他各阶级、阶层都有受教育的可能性和机会。他广招门徒，不分种族、氏族都可以到他的门下受教育。所以，我们说，孔子是中国古代伟大的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。
与现代社会的人不同，孔子办私学，一开始就不是以赚钱为目的。而是！以普及教为己任。另外一个主要的原因，他认为自己是士，办教育当先生是士级身份的人正当职业，符合身份的职业。
在周朝这个等级森严的环境下，你只能做符合身份的事、职业才不会被人瞧不起。
孔子以前因为家里贫困的原理，他在丧乐队中当吹鼓手。这个职业虽然能挣钱，可属于低下的职业，被人瞧不起。还有！这不属于士级身份的人的职业。所以！孔子才决定改变。尽管！当吹鼓手很挣钱，他也必须放弃。
正是因为普及教育是自己的责任，孔子才有了赊欠学费的先例。只要你交一定地学费（房贷首付），就可以跟随他学习。等你以后出息了，再支付全部学费。
其实！孔子并没有具体规定多少学费。但是!有官办学校的收费标准搁在那里。所以！虽然他没有规定具体多少学费，毕业后混得好的学生，都愿意按照这个标准来回报老师。甚至！远远超过官办学校的收费标准。不是他要的，是学生自愿给的。
至于那些没有出息的学生，也就入学首付了一下，之后学费的事就不了了之了。还有！有不少慕名来的学生，吃住在孔子私学里，特别是那些住几天就走人的，他们有很多人是一分钱都没有给，还吃住在私学里。
这不？孔子是以普及教育为目的？所以！人家根本不在乎。只要目的达到，人家都很高兴。
子曰：“道不同，不相为谋。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：主张不同，不互相商议。”
“呵呵呵！”乐歌笑道：“你先生还是为放弃俸禄离开卫灵公的事吧？主张不张，无法在一起沟通交流！老子走也！”
曾参解释道：“我只是把这句话放在‘卫灵公篇’内，并不完全是说卫灵公的！乐伯伯！”
“这个我知道！既然你把它放在‘卫灵公篇’内了，那就是说！有这个意思！你先生与卫灵公谈不到一起去，就算卫灵公给再多地钱，你先生也不会要的。不会因为钱而赖在卫国、卫灵公这里！是不是？”