子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”
“嗯！好！”乐歌应道。
曾参进一步解读道：“这也是对‘君子和而不同，小人同而不和’的解读！”
“嗯！好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人的品德不好而不采纳他的意见。”
“嗯！这种做法是很明智的！好！”
“谢谢乐伯伯！”
“嗯！好！继续！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“以上都是先生讲君子的所作所为，以及君子与小人的不同。什么是君子呢？先生认为：他应当注重义、礼、逊、信的道德准则；应该严格要求自己，尽可能做到立言、立德、立功，传名于后世；应该是行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言，等等。当然，这只是君子的一部分特征。”
“你把这些安排在这里，主要还是为了解读你先生与卫灵公的关系吧？你先生为什么离开卫灵公，是因为他是一个君子。”乐歌道。
“也算是吧！”曾参应道。
“好！继续往下读文吧！”乐歌催促道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
“什么意思？解读一下！”乐歌问道。
曾参解读道：“子贡问先生问道：有没有一个字可以作为终身奉行的座右铭呢？先生回答说：那就是‘恕’吧！自己不愿意接受的，不要强迫别人接受。自己不愿意做的，不要强迫别人去做！”
“哦？这就是你先生对恕的解读！”乐歌问。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除人与人之间的怨恨，缓和人际关系，安定社会秩序。
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：我对于别人，我诋毁过谁？我赞美过谁？如果有我所赞美的，必然是我曾经考验过他。他这个人，一定是一生都是走正道的人。”
“具体解读一下吧！”乐歌伸手示意道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
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