“你就说你为什么把这些内容编排进‘公冶长篇’里面啊？”
“是！乐伯伯！”曾参只得点了一下头。真的！有些勉为其难了。
微儿躲在一边，不敢打扰了两人。
有微儿在门外挡着，一切人都不敢进来打扰。客厅内，就乐歌与曾参两人。
曾参想了想，说道：“其实！我编排这些内容进来，有一个主题目的！乐伯伯！”
“哦？”乐歌应了一声。
“我是在告诉别人：先生的变通！”
“变通！”
“形与实质！”
“怎么解？”
“先生一贯提倡立场的，是不是？他倡导的那些仁义礼乐的内容，是不是？这是根本！是立场！但是！在特殊情况下，是要学会应变的！”
“这个？”乐歌顿了一下，问道：“愿闻其详！”
“先生要是一个不会变通的人，就不会如开篇说的那样了，把女儿和侄女儿嫁给他们的！是不是？”
“这个？”
“难道不是么？”曾参看着乐歌道：“其实！这就是这篇文的主旨！而伯夷、叔齐他们，才是不会变通！”
“这？”
“我把先生‘择婿’作为开篇，然后评价一个个人物。其实！不单纯地评价一个人，不是说三道四，不是这个意思！”
“那你是什么意思？”
“我？”曾参应道：“我是在开导、引导读者：应该如此做人！是这个意思！”
“哦？”乐歌应道：“你牛叉啊！你？”
“之前乐伯伯已经看出来了，所以！乐伯伯你就不要再夸我了！你夸我我脸红！”
“呵呵呵！”乐歌笑了起来。
“其实！‘公冶长篇’的主旨就是：做人当如此！要学会变通！要不断地学习。也可以说！这是第一篇（学而篇）的延续！乐伯伯！而先生他！也是一直这样地，一生都在不断地学习、进步，没有停滞。是不是？”
“所以！你把你先生关于学习的话，放在这篇文章的后面：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
“然也！然也！”曾参兴奋地应和道。
“人生是要有志向的，是不是？所以你把颜回、子路、你先生三人关于志向的话放进来了，是不是？”
“然也！然也！”曾参不得不服地应和道。
“你的意思是！做人有不同地层次，有子路那么层次，有颜回那种层次，有你先生孔子那种层次。你还是希望，天下人都做你先生那个层次的人！是不是？”
“然也！然也！呜呜！”曾参激动得哭泣了两声。
“你的意思是？《论语》的第五篇‘公冶长篇’，是教人如何做人？做一个有志向的人？而且！还要做一个会变通的人？是不是？”乐歌问道。
“呜呜呜！”曾参激动得以哭声应对。
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