靠……
陆言把这茬儿给忘得死死的，这里可不是地球，是修士的世界古域，在这里记录重要东西都是用的玉简而不是纸张。
人类进入玉器时代那可是早的很了。
见到陆言明白，蒲映雪继续道：“之所以太古拾遗一定是在伊耆大帝之前，那是因为大帝他肯定也是看过那本书的，而且留下了自己的评语。”
“哦？伊耆大帝也看过？那他怎么评价？”陆言兴趣来了。
不过蒲映雪却是又扭捏了，倒是端木锐丰笑着接口道：“四个字的评价：荒诞不经！”
靠！就这么个评价啊？那这破书还能信呐？
蒲映雪脸蛋有点发红，忍不住道：“那评语也是伊耆大帝年轻时候留下的，因为太古拾遗其实乃是一本博物志，记载有山川地形之势和不少古怪的生物，只是其中记载之事之物多有与现在不同者，所以伊耆大帝那时候才会认为那是一本伪书罢了，但我却并不那么看！如果真的只是一本伪书，谁会有那么大的耐心去将其记录在玉简内？没事做了么？”
恩……这个问题陆言也回答不了，没准真有哪个吃饱了撑着的修士弄了这么本东西出来呢？
不过他倒是也大概知道了这太古拾遗是个什么性质的书了，并不是他想象中的那种话本演义类玩意儿，而是类似于华夏《山海经》那样的古怪典籍。
不过这类的书籍确实也不能够全信。
但既然蒲映雪已经提出来了，倒也不妨听听看吧？
于是陆言道：“那太古拾遗中怎么记载蛇女的？”
“或者……不该是蛇女吧，而应该称呼她为……初人。”
“初人？”陆言还是头一回听见这么个名词，初人？啥意思？最初的人类？但是这蛇女怎么看那都不是人类好吧？
蒲映雪道：“颜兄，反正现在无事，你可想听我详细讲讲？”
她问这话的时候满脸都是期待，似乎她本身就对这太古拾遗十分有兴趣的样子，平时又没个人能够倾听和她一起研究，现在遇到陆言了，就有了倾诉的欲望。
陆言点点头，是啊，反正闲着也是闲着，听听无妨。
于是蒲映雪就讲了起来，一开口就是：“据太古时期，地万物还都不存在，只有一片虚无……”
好么，这一杆子支的真是够远的，这就跑到混沌太古去啦？
这倒是让陆言想起了明清时期华夏的习惯，无论你要写点啥，都先来个恢弘到不得聊大开头再！
诸如什么：混沌非分地乱，茫茫渺渺无人见；欲知造化汇源功，且听xxxx传的那种开头……