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第44章赠君和氏璧

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火焰在燃烧着,赵勇的尸体被焚烧着,最后化为灰烬,将骨灰收入坛子当中保存起来。正所谓落叶归根,人死了之后,最好埋葬在家乡。

最大的悲伤,就是埋葬在异地,无法回归家乡。

赵勇死在邯郸城,尸体无法长期保存,只能将其尸体火化,化为骨灰,放到坛子当中。

然后,委托一个秦人骑士,带着赵勇的骨灰返回家乡。

看着远去的骑士,赵政神情有失落之色,开口道:“老师,你学驴叫,若是被昔日同僚得知,会被嗤笑!”

荀况说道:“学驴叫,固然有失礼仪,可礼之用和为贵,为勇士送别,学驴叫又是如何?你为秦国公子,尚且不怕嗤笑,我一老叟又怕什么?”

赵政叹息道:“不朽的,唯有那些学者大贤,而非帝王将相。两千年后的今天,世人可能不记得赵王叫什么,齐王叫什么,楚王叫什么,却是记得赵国有老叟,名为荀况。”

“天不生仲尼,万古如黑夜;天不生荀卿,儒家万古如黑夜。”

“儒家,起于周公旦,兴盛于孔丘,稍后为曾参、子思、孟子,到了老师这一代。如今,兴盛的是法家,纵横家,至于墨家儒家日趋没落。可老师的存在,却是扭转了儒家不利的局面,老师拯救了儒家。”

荀况笑道:“政儿,我没有你想象的那样伟大,我只是一个夫子而已!”

赵政问道:“老师,何为儒家?”

荀况思索着,说道:“儒,最初是冠婚丧祭时的司仪,孔子发展为仁,孟子发展为仁政,到了我现在发展为儒法结合。儒的目的,是为了恢复上古三王盛世!”

赵政笑道:“何为儒?有教无类,方为儒;教育下移,方为儒。昔日,孔子收徒三千,有教无类,这些弟子涉及各行各业,有的为商人,有的为木匠,有的为隐士,有的为大夫,有的为将军。”

“墨子为儒家出生,却是开创墨家;吴起,师从曾参,却是走上兵家道路。他们反对着儒家,却又拓宽儒家的道路,扬儒家之名。老师的学生,多法家之人,却是人才济济,堪称国士!”

荀况说道:“昔日,为齐国稷下祭酒,却是遭遇小人诽谤,只能离开齐国,来到赵国。到了赵国之后,也多有诽谤之声。我打算效仿先师孔子,周游列国,将前往魏国,韩国,再接着入秦,再前往楚国!”

赵政说道:“周游列国吗,老师是该出去走一走,读万卷书不如行万里路。只可惜,学生为赵国质儿,无法追随老师左右!”

荀况说道:“秦强赵弱,你当有归国之日!”

赵政说道:“老师才略仅次于孔丘,孟轲,只是老师太过耿直,喜欢说实话,如此世人皆诽谤之,这样不好?尤其是性恶论之说,还是不要说了……不是老师说的不对,而是说的太对了!”

“鲁哀公问宰予,土地神的神主应该用什么树木,宰我回答:“夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用栗子树。用栗子树的意思是说:使老百姓战栗。”孔子听到后说:“已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了。”

“孟子在评价尚书时说,一昧地相信《尚书》,还不如没有《尚书》。我对于《武成》这篇文章,抱有怀疑态度。仁者无敌,岂会流血漂橹!”

“孔子为大贤,面对宰我的质问,只能说既往不咎,为长者晦。孟子为了自己的仁政,更是睁眼说瞎话。”

“说实话,遭人嫉恨!有些言语,还是要谨慎言之!”

荀况点头道:“吾知之!”

……

告别荀夫子,赵政回到家中。

家中正在收拾着,白布开始撤去。

马车在响动,四周有赵人黑衣护卫。

车帘在响动,走下一个儒雅的贵族,容貌俊美,穿着玄衣,腰部为黑色腰带,佩戴着美玉。还有一个少女陪伴在左右,古怪精灵,眼睛黑亮,好似明珠一般。

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