古无澜严肃地说道：“因为鬼修一道，实在是太艰难了！”
这一点，凌若便是很认同。
仙界当中，众多仙人，但是，由鬼修成功飞升的，也就只有孟山一人，难怪会被天道封成鬼王。
“我的师父，大限已到的时候，修为最终止步于凝元前，他很不甘心，所以自愿成为我的召唤之鬼，生死受我的控制。他以为自己离凝元只差最后一步了，成为鬼修之后，应该很快就能突破到凝元，到时候，他的灵魂便能凝出实质，不用再当我的召唤之鬼。
“然而，鬼魂没有肉身可以承载灵气的聚焦，修炼难度，何止是普通修士的千百倍！灵气聚了又散，散了又聚，忙活半天，可能最终连一丝灵气，也没办法留存在没有实体的灵魂当中。走御鬼一道，几乎可以说是众叛亲离，能够筑基之人，都拥有极大的毅力。而我师父，却被折磨了几年，就放弃成为鬼修，而是专门做我的召唤之鬼了。”
召唤之鬼，完全依附于召唤修士，自身的提升，是和主人的提升连在一起的。
也就是说，古无澜的师父这是放弃了修炼，准备噌古无澜的修为。将来如果古无澜能成功凝元，便能将他重新炼制成凝元期的召唤鬼魂。
这样一来，他就很轻松了，自己不需要再辛苦地修炼。
只是，他的前程就完全无法受自己控制了。
原本他的修为就比古无澜的高，御鬼一道自身的修炼相比普通的修士要缓慢得多，不知道要等上多少时日，才能凝元。
而最大的可能就是，古无澜没有办法凝元，最终他要和古无澜一样，依靠古无澜的弟子，又或者是古无澜没有来得及留下传承，就出了意外，大家一锅熟，全都玩完。
现在就是最后的一种情况，古无澜现在都自顾不暇了，哪里还顾得上自家的师父？
正因为亲眼见证过鬼修的艰难，所以古无澜是一百万个不愿意，成为鬼修的。
他无意中得到一个，御鬼一道中的秘术，能利用鬼上身的办法，来和肉身融合。
鬼上身一般的时间限制得很短，而有了这个秘术，就至少能在肉身当中存活个一、两年。在这期间，鬼上身的灵魂，需要重新经历过一次筑基的过程，就能和肉身融合到近乎完美。
古无澜已经筑基成功，重新经历一次筑基过程并不是再一次筑基，没有存在成功率的问题，只是这一过程，会影响到他的灵魂和肉身契合程度。
筑基之后，灵魂是寄托在灵台当中的，而灵台是一种既在又不在的特殊存在，需要人的肉身经脉来提供灵气。
人死后，灵魂离体，并能短暂地在天地间停留，凡人的会很快消散，但修士会比凡人的灵魂存在的时间长一些，这是因为修士的灵魂，会将灵台一起带走，灵台当中已经存有的灵台可以让修士的灵魂多留一些时间。
古无澜的秘术，就是先用鬼上身获得新的肉身的控制权，然后再重新经历一次筑基，其实就是将自己的灵台，映射到肉身的原本灵台的位置。
因为灵台是映射的，所以，灵魂和肉身的契合程度，不可能达到夺舍那么完美，只能靠日后的修炼，慢慢加深灵魂和肉身之间的羁绊之力。