止是去了“罗仁”地区，再看“罗仁”地区，“罗仁地区”被“明理长老”做主赠与了陆峰，故而是陆峰的“日出寺”之范围，再多出来了一座寺庙，止陆峰应允即可，不过往日陆峰想要此地，想要建立寺庙，还须得“州府”的“贵族”老爷们同意。
现在陆峰却想都未曾想过这些“贵族”老爷。
陆峰要做的事情，和这些“州府”的老爷有何干系？
不过便是从外面来看，这座寺庙的确是有些寒酸了些。
整个寺庙由石头建造。
便是由着这些“长老”们，将石头都搬了过来，像是“石匠”一样，亲手建造了这寺庙，不过便是这些“长老”，亦一个个脸上都红光浮现，汗水潺潺。
那石头在他们的手中，亦似有千万斤的重量。
止陆峰见到了这些，并无有上前搭把手的打算。
这才到了甚么程度哩？
连发出了“大誓愿”都无有，不过是手中的“寺庙”重了些罢了。
不过这些“长老”动手，穿着红色的僧衣，亦可看到他们修建寺庙亦也是有个前后的，先是围成了一座“城池”，寺庙便可建造成为“立体曼荼罗”。
不过现在看起来，整座寺庙并无“曼荼罗”的形状，无止是没有，单纯的从他们修建的这个“寺庙”，便不说未曾显示出来“莲花钦造法寺”的殊胜模样。
就算是一般的“寺庙”——这里说的是“无尽白塔寺”这样的寺庙相比，都是远远不如。
“无尽白塔寺”尚且能够依山而建，层叠往上。
形成了“宗山类型的建筑群”。
看上去亦是十分的气派。
可是这里的这一座寺庙，却无有一点向上攀登的意思。
便是在这河边的“平原”地区，亦无有甚么“千佛廊”，无东西之分，无前后之别。
说是这是一座比较大的“日出寺”。
看起来并不起眼，但是其中之“法脉”却真实不虚，陆峰的手里还捏着“莲花钦造法寺”的“经论院”。
止如今看起来，想要将“经论院”塞入了这座寺庙之中。
尚且还是有些麻烦在的。
便是以现在陆峰所见，
整个寺庙最大的建筑，就是最为中心的“措钦大殿”。
止这个“措钦大殿”，亦称不上“大”。
是一个二层的“碉房”。
此刻还无有上色的可能。
其中的佛龛，自然是空的。
但是便是放上了“神龛”之后，“措钦大殿”亦坐不下多少人。
整个寺庙更未曾有“大门”，“二门”一样的宽阔建筑。
这样的寺庙，便是依照陆峰“从简”，“先有后无”的思路去做，都有些“一言难尽”，但是这里既然是“才旦伦珠”亲自所指之地，那么陆峰自然并未在此处“指手画脚”。
他远离此处，并未叫这些“长老”频繁过来见到他之后，“行礼”。
和这些“长老”一样，陆峰亦有自己的事情要做。
他便是独自一个人坐在了河边。
便是到了晚上，在这河水之中，亦有神异之处出现。
有逝去的魂灵站在了水边，想要迷惑了陆峰。
陆峰亦无驱逐他们。
不过是超度了他们，叫他们亦送入了自己的“六道轮回佛轮”之中，他坐在了河边，便是将自己随意挑选的“木条”，插在了河边，便是等待他们发芽。
其坐在这里，自然是应他是要放置“伏藏”。
他要将自己学到的诸般一切，都送入了“伏藏”之中。
等待“掘藏师”开启。
不过不同其余。
陆峰所得，是来自于“密法域”，故而他会将自己的诸多“佛宝”，还有自己的“善知识”，最后都留在此处，应“人皮古卷”应答的他，是最后可以挑选一样东西离开，故而其余的东西，陆峰未曾打算留给了“才旦伦珠”。
“才旦伦珠”并不缺少“佛宝”。
但是他希望，自己的“慈悲”会在这里留下些痕迹来。
故而他的“伏藏”会分为两种。
第一种“伏藏”，是会留在了此间的“天地”。
无论甚么“部派”，止心怀“大慈悲者”，自然会挖掘出来他的“伏藏”，
在这个“伏藏”之中，陆峰会将自己学到的“老僧阿康”一脉的传承，送入其中。
亦就是“不动明王尊”的“密续修持方法”。
并且将自己这么多年修持之中的“经验之谈”，亦留在里面。
并且加强版本的“密法域游记”，亦会将陆峰这些年之所见，留在其中。
并且为了应答“狼母”，陆峰还将“狼母”之事件，姓名，俱都写在了上面。
便是叫后来人都知得她的名字。
这便是陆峰自己放下来的“伏藏”。
是陆峰早就想好的。
这一点比较容易，但是“人间伏藏”，不得等闲。
便是这个“人间伏藏”，既然能称呼的上这个名字，那么亦要“名副其实”。
故而此地须得先“有形”。
亦就是以“印经院”为“有形”。
“印经院”并无须得建造在了“新莲花钦造法寺”之中，现在陆峰就在等待“花开”。
哪里花开，哪里就是“印经院”！