“我们的选择是拉下摇杆，让列车变轨，杀死一个人，拯救更多人。”没过多久，沉默的智械们就给出了答案，看起来，它们并没有什么争论的过程。
它们的思维很明确，牺牲少数拯救多数，只要明确能拯救，它们就会去选择“最优路线”。
“是吗？那么不妨看看我们人类的回答？”许曙笑了笑，“你们应该能搜索到吧？在大崩坏之前，网络上那些关于电车难题的讨论？”
智械沉默。
“对我们来说，这就只是一个问题，不论我们给出怎样的回答，我们都不需要为之付出沉重的代价。
“然后让我们回到那个逻辑，遭遇歧点，思考未来，分析利弊，做出抉择，付诸行动，接受结局……
“现在，我知道电车难题只不过是一道问题，我并没有真的面对一辆失控的列车，我的选择也不会影响到任何活生生的人，不会让任何人因为我的选择失去生命。
“付诸行动和接受结局两个逻辑点的权重被大幅度降低，现在的我只需要对着这个问题思考，然后做出选择。
“那么现在，你们看到的答案都是什么样的？”
许曙看向了智械们。
第一序列的智械们静默了一会儿，然后从左到右，开始缓缓的爆出了自己“搜索”来的答案。
“将两个铁轨联通，让列车一口气将十二个人类都碾死。”
“炸掉列车。”
“疯狂拉动摇杆试图让列车漂移。”
“不如我们还是把出题者打一顿吧。”
四道回答接连响起，尤其是最后一道，让许曙莫名有些心虚。
不过马上，许曙就开始继续讲述。
“在逻辑学上，选择和思考先于结果，结果是无法硬性约束选择的，真正塑造选择的是选择之前的思考。
“也就是说，若是在电车难题前，人们可以完全不在意最终的结果是什么，把选择权和主动能动性拉到极限，那么人们能给出的答案绝对超乎想象。
“能约束我们的，从来都只有我们自己。”
事实证明，人什么都做得出来。
人可以善良，人可以邪恶。
人可以救一个人，人可以杀四个人。
人还可以炸列车，人甚至可以去打出题者，或者在拉杆上疯狂摇摆。
人还可以什么都不做。
人可以选择一切，人可以选择任何东西，人可以选择“不选择”，人可以选择“选择一切”……
这可不是贬义，它并不是说人是危险的动物，他只是在说人是自由的，我们没有什么“不能做”的事，我们只有“不想做”的事。
而“不想做”不是“不能做”。
哪怕是数学题，倘若不在意正确与否，那么谁都能把空填满，甚至空白本身也可以是一种“答案”。
人类之所以没有“什么都做出来”，不是因为他们“不能”，而是因为他们“不想”。
他们在选择之前的思考中，自己克制了自己。
他们思考了后果，思考了道德，思考了责任，思考了“我会变成什么样的人”。
然后，他们才做出了选择，这个选择看起来是被“后果”约束的，但实际上，它是被“思考”约束的。
思考是选择的上游，它决定了选择的方向，决定了选择的边界，决定了选择的重量，决定了“我能不能做这件事”。