公孙策前前后后里里外外把这一片所有的房间都进了一遍，但是依然没找到什么有用的线索。过了十七年依然能存下的，无非就是一些陶碗陶盆儿，顶多再加一些生锈的铁器。这个侉屹族的聚居地连个祠堂都没有，真是让人有些头疼啊。
公孙策突然一拍脑袋，好像那片烧焦的地方就是侉屹族的祠堂，那里既然有牌位，那就算是他们祭祀祖先的地方。如果这片土地还能有什么线索，就一定在那里，可惜那个地方被那四个禽兽一把火给烧掉了，能留下来的除了少许的灵牌之外就剩下那个石碑了。对了，石碑！
公孙策跑到那个石碑旁，仔细端详着。这个石碑的一面朝向外面，写着那两句诗词，另外一面却埋在土里。当时大家都以为这个石碑只有一面，所以并没有挖，不过公孙策觉得还是再看看比较好，所以他找了一块结实的木头把那个石碑翘了起来。
黄天不负有心人，这个石碑的背面果然有字。公孙策喜出望外，赶紧使劲儿把石碑彻底翻转过来。石碑的背面已经积满了泥土，公孙策拿着瓦片，一点一点地把黑泥刮掉，然后又用小树枝，把字缝里的渣滓也都给剔除掉。慢慢的，石碑字迹都渐渐清晰了起来。
让公孙策惊讶的是，石碑的背面这些字迹并不是隋唐时期的楷书，而更像是汉朝的隶书，莫非这个石碑不简单？好在公孙策也算是学富五车，这些隶书倒也难不倒他。石碑后面的有两行字，第一行就是用汉隶书写的“宝藏已失，全族迁徙”八个大字。而在这一行字下面还有一行小字，不过这行字体实在是太小了，而且字体更加繁复，还有一些已经坍塌了。
公孙策忙活了很久，才把那行小字清理干净。可是由于岁月的侵袭，这些字已经不全了。公孙策仔细研究者，这一行好像也是八个字，不过字体又变了，不再是汉隶，而是更加久远的文字。隶书之前就是篆书，秦朝一统六国之后就在全国推行小篆，所以很多典籍也是用小篆书写的。
公孙策对于古文很是精通，小篆也难不住他，这八个字是介于小篆和大篆之间，应该是周朝末年的文字。这么说来，侉屹族真的是从西北边境迁徙过来的。因为大篆只有周朝时的秦国在使用，所以他们必定是出自三秦大地。这么一来全都对了，侉屹族还真是屹立北方的民族。
公孙策仔细辨认着这八个篆书，不过很可疑，这八个字只能认出六个，应该是“天佑什么狄，天什么现世。”这到底是什么意思啊？公孙策不禁苦笑，这差一个字就等于啥也不知道了。天佑什么狄，应该是希望天保佑什么狄，这个什么狄应该是一个部落的名字。