贾珍的这点事，闹得两府上下都知道，只是没有公开说。
原因也很简单，那毕竟是贾氏宗族的族长，他即便再荒唐，也得为尊者讳。
何况，风月之事并不是什么大事。
尤三姐，尤二姐之流，也不过是两个捞女罢了，历史上自始至终都有这样的人存在。
而他们存在的原因，就是因为男人需要罢了。
这种人和娼妓的区别，可能就是没有牌照而已。
莫要觉得娼妓就是花钱就能那啥的下贱人。
我国自古以来娼妓就分三六九等，给钱就陪人睡觉的其实是后来诞生的下沉市场了，而这块市场在整个行业大盘里占比都很低。
所谓娼妓，最早是没有性交易的含义的。
娼这个字，康熙字典里的意思是歌舞团的领唱，而妓是伴舞者啊dancer的意思。
说句有点难理解的话，其实古代能花钱找得起妓女的这个社会阶层，他从来就不缺性，不会花钱找妓女。因为他们娶完妻还能纳妾，纳完妾家中还能养数個歌姬。
听过扬州瘦马吗？再不济丫鬟也能同房，双性恋还能对书童下手。
就是尘世中一个迷途小书童的那个书童。
这个事情最主要的问题是，按照购买力来说，买卖人口需要的费用基本就相当于现在4000块钱左右。
这可是买一个人，不是一次性服务的费用哦。也就是几次低端妓院的消费而已。
可见同样为人，价格的差别是很大的。
如果单纯是为了性的话，那每个人的性价比和保值率都要远高于寻花问柳。
所以早期的青楼妓馆，它压根就不是为了提供性服务而存在，而是为了提供精神需求的。
古代讲究女子无才便是德，所以即便是富家女子，从小受到的教育也就是读些女经女训，学个三从四德相夫教子，在教些女工学个刺绣罢了。
其实并不是说古代妇女社会地位低，不让受教育，如果你家有的是钱，愿意培养女子也是可以读的，所以卓文君、蔡文姬、李清照不都是著名的才女吗？
可是上千年来数得着的才女也就那几个。
不教并不是因为不想教，而是因为不划算。
教育投资也是一种投资，而自古女性就不被允许参加科举和当官，国人向来善于利用资源，既然你不能参加科举，教你读书也便没用了，因为不会产生投资回报和期待值嘛。
经济原理总是决定了人类社会运行的基本规则。
绝大多数情况是什么女子才能读书呢？
青楼女子嘛。
因为教了他们四书五经、琴棋书画，是为了给客人提供更好的精神服务，能卖钱，有了产出比，自然就有人投资青楼，投资姑娘了。
他们会挑选模样身材一等一的女子，用最好的师资往死里教，四书五经、诗词歌赋、琴棋书画、唱歌跳舞，样样精通，所以才有了董小宛、李诗诗那种造星运动中产生的人造才女。
谈到供需关系上面说到的那些有妻有妾有婢女丫鬟的读书人，他们最需要的是什么？
精神需求嘛。爱情嘛，
虽然性上可以随意满足，但精神很空虚。
买来的丫鬟不识字，家里的妻妾也只读过女经，只会相夫教子。
那这些饱读诗书的男人要跟谁吟诗作对，跟谁探讨对文学的理解，跟谁在时间长河中分享生命的意义呢？
你想找个纯天然的才女，一个时代就那么几个李清照，你抢不着呀。
而且即便多几个，外形上不一定能让你满意。
有钱人家读了书的女孩，可能燕瘦环肥，她不一定才貌双全呀。也只有青楼女子，她是经过人为的筛选和培养，所以她既长得好看又能跟你琴瑟和鸣。
那喜欢青楼女子咋办呢？
花钱呗。
你看电视剧里那些青楼跟大市场似的，有点失真，其实高档的青楼陈设装修都是一等一的好用，最好的家具，瓷器、名人字画搞得富丽堂皇。
在那儿伱喝最好的酒，吃名厨炒的菜，姑娘的那就更好了。
即便是才华一般的，也能跟你聊到一起去跟你聊了。
李白最近又出新诗了，唐伯虎的新画春树秋霜图，笔法苍劲。
在青楼打个茶杯，小天一聊，勾栏听曲，岂不快哉。
那此时此刻，你就已经身在天上人间了。
再上一点档次的柳如是那样的，除了能给你唱歌跳舞，还能给你纵谈天下大事，你写稿他能帮你校对，你记不住想翻书看一眼他甚至能帮你查资料，而且比百度还快，这样的女友谁不想要呢？
普及完这一些妓女的知识和原理，咱们离开了古代。
来到了近现代的魔都。
经过了一系列的事件，一批批的老贵族欧玛尼已经倒下了。
新生代的新钱她还不怎么会花钱，大批的人阶级滑落，再也无法妻妾成群。
扫黄打非的时候，高级妓女只占比3% 1800人左右。而即便是这3%，它的交易流程也不再像过去青楼那般复杂和讲究。
而整个妓院的系统也更加清楚和明晰。
最高端的妓院叫淑玉。
女子名义上叫淑玉先生。
好像现在这种事儿也有叫上课的吧。
我不太懂啊，我就是隐约看见过漱玉嘛，就是装修的像过去青楼那般精致，姑娘文化水平也高。
放在电视里就是选秀。
到了淑玉花钱就没数了，什么LV大钻戒你就送吧，送完都不一定有结果。
书玉的女子呢，她就如明星一般，你慕名而来即可。
次一点的的地方叫长三堂子。也就是会所了。
到了这姑娘的水准也就下了一些了，不过曲儿也唱得这儿也值得，但这里就比较实惠，明码标价了。