萧亦走出修院，顺势右拐。
趁着手有余粮，他准备先把正事办了。
所谓的正事就是去藏经阁找一本练气期的功法。
一般修真者所练的功法，可以是一整套从练体期一直修炼到大乘期的功法，也可以是每个境界修炼不同的功法。
区别在于前者是系统性的统一，前后境界的差异性更小，体内的灵力更加纯净。
而后者由于东拼西凑地修炼，每个境界习得的功法不同，导致最后修炼出来的灵力也不同，这就容易造成灵力的驳杂，稍有不慎可能会走火入魔。
前者的功法经过了前人的验证，大多藏于各名门大派之中，流落出来的很少，即使有人得到也都是残缺不全的残篇。
但是这类功法有个通病，很挑灵根！所以只有名门大派才会为了传承专门去寻找有适合这类修炼功法灵根的弟子。
而后者的修炼方法除了灵力驳杂和有走火入魔风险这两个毛病外，并无其他问题，而且每个境界能挑选的功法有很多，适合没有功法传承的人修炼。
后来人们发现，只要严格按照五行生克的要求来搭配功法，那么走火入魔的风险就会降低很多。
从此以后，也出现了很多惊才艳绝的天才人物，将一些零散的功法串联起来，最后竟编成一部不下于那些有历史传承的整套功法。
只是这样的功法还是有跟整套功法一样的缺点，极挑修炼者的灵根。
龙虎门也有这样的传承功法，名为《龙腾虎啸功》，是一门适合拥有金灵根和木灵根的人修炼的功法，但是这门功法并没有收录在藏经阁中。
萧亦只是普通的五行灵根，意思是任何属于五行灵根的功法都可以修炼，但是修炼的速度很慢。
修行界按照对灵气的亲和力表现将灵根分为三类，分别是普通灵根、真灵根和天灵根，其中拥有普通灵根的人最多，占据了差不多九成的人，而真灵根则占据了剩下的一成，天灵根这世上极少人拥有，传说是来自天上神仙的转世才可以拥有，因此才被称之为天灵根。
萧亦心里有个想法，为了最大限度地发挥火种源的作用，他决定了他要走器修的路。