五百多年前，广智并非和尚，而是只极想做人的小狼妖。
他的大王凌虚子与山中的黑熊精十分相熟，黑熊精就将其化作一个小和尚，荐给了一同论禅的金池长老做个弟子，去学做人。
某日，观音禅寺中来了圣僧和大圣。
他们带来了一件锦襕袈裟，是老和尚金池长老从未见过的异宝。
话说这件锦襕袈裟，乃是如来佛祖命观音菩萨去东土寻找取经人，临行时交给观音的宝贝。
这锦襕袈裟又称为“佛衣”，上嵌七宝，水火不侵，可以防身趋祟，十分珍贵难得。
不仅如此，从这袈裟在原著中的描述便可见一斑。
“袈裟上条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣……沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。”
“千般巧妙明珠坠，万样稀奇佛宝攒。”
“上下龙须铺彩绮，兜罗四面锦沿边。”
“体挂魍魉从此灭，身披魑魅入黄泉。”
“托化天仙亲手制，不是真僧不敢穿。”
老和尚金池长老曾拿着那袈裟，在后房灯下，对袈裟号啕痛哭道。
“我今年二百七十岁，空挣了几百件袈裟，怎么得有他这一件？怎么得做个唐僧？”
他说是出家人，修佛两百余年，应该尘缘已尽，金海尽干，却仍是一心一意地想要那件锦襕袈裟。
有没有。
想不想要。
是世间最大的两道坎。
金池长老曾亲口对黑熊精说过。
眼不见，心不乱，寻常修为。
入一切相，破一切相，方得自在。
前半句话是说，你看不见诱惑，心就不乱，这是很平常的修为。
特别有执念的人即使看不见，心也会执意所求，这就是痴人了。
普通人看不见的时候，心也不会乱。
就好像大家说我有钱了我一定要捐出去，我当官了一定要当清官一样。
你看不见，不拥有，心自然不会乱。
金池长老同样也是。
他没看见锦斓袈裟的时候心不乱，与唐僧相见穿的是素衣。
看见了之后眼见喜，贪心便起。
后半句“入一切相，破一切相，方得自在”才是重点。
正所谓“凡有所相，皆是虚妄”。
只有参透了这一层，人才能真的自在快活。
但说出来容易，一个人又怎能真正放下所有，去入一切相，破一切相呢？
老和尚金池一直都是人。
其实，满天神佛，遍地妖魔。
和人有什么两样呢？
金池有贪念，黑熊有佛心。
一個人佛心居上的时候就是金池，贪念作祟的时候就是黑熊。
金池自己也完全忘了说过的话。
或者说……他其实完全没有放到心里面去？
游戏中，黄眉为得恶果而种恶因。
而原著中，如来观音赐唐僧锦斓袈裟，又安排途经观音禅院设置一难，又何尝不是为得恶果而种恶因？
观音禅院是观音的地盘。
八十一难是人为安排的。
西游路上的一切早有定局。
金池就算披上了袈裟，也不能尘缘尽断，金海尽干。
黑熊精想复活众人，重修寺院重回往昔，但一场大火早已烧掉了人心。
任他是两百多年的得道高僧，后人只道他为贪婪蒙蔽了心智。
而取西经的唐长老方才是得道成佛，功成圆满。
黑熊想不明白的两百七十岁的金池为何还要沉迷一件袈裟。
更想不明白取经功成，传教东土后。
这些掌控一切的神佛大能，为何还要派他们去围剿镇压一只成了佛的猴子。
难道不当这个佛……
就是罪过？
难道成神成佛后，不像其他人一样，支配苍生命运，美其名曰天命……
就是死罪？
……
而这一切。
看上去都是因果。
若无佛门眷顾，金池何以活过到两百七十岁，何以自幼有黑熊精相伴？
他的一生不过是为摘恶果提前种下的恶因，只为等取经人来贡献一难。
死过一遍的金池，明白了很多，但心中贪污更甚，甚至同一堆被埋藏起来的金银铜钱结合，化身成了一个怪物。
只有真正被超度后，于死前，他才说了一句。
“什么锦斓袈裟，都一把火烧了才清净。”
因此，只要还有锦斓袈裟，他就永远无法破一切相，看破虚妄。
而世上，没有锦斓袈裟，还会有斑斓袈裟、炫彩袈裟。
人的欲望不会停息。
黑熊精自以为复活了故人，重修了寺庙，金池还会是最开始和自己论道的那个好友金池。
但佛已失信，金池的心已经随大火烧尽。
他又怎么可能还愿意回到原来的身体，继续诵经拜佛。
还不如陪着自己的贪念一同堕落。
尽是贪恋、尽是欲望、尽是宝贝。
……
众生贪得小利，谋求自由即是贪欲之罪。
而神佛网罗万物，要长生不老，要长生久视，不许有丝毫脱离掌控，此贪念……
——更甚万倍！
就像观音菩萨所说的：“若不披上这件衣裳，众生又怎知我尘缘已断、金海尽干？”
……
而广智看到金池抱着袈裟嚎哭的样子，想报答老和尚的恩情，就仔细替他谋算起来。
他道：“那唐僧两个是走路的人，辛苦之甚，如今已睡着了。
我们几个有力量的，拿了枪刀，打开禅堂，将他杀了。
把尸首埋在后园，只我一家知道。
却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶？”
后来的故事我们都知道。
广智献计杀人。
还有一个叫做广谋的小和尚又出了一计。
放火。
这一计，正是弄得个高寿老僧该尽命，观音禅院化为尘！
原来他那寺里，有七八十个房头，大小有二百余众。
当夜一拥搬柴，把个禅堂前前后后四面围绕不通。
一念之差，红色的火浪，吞噬了他熟悉的整个禅院。
其后，老和尚自戕，凌虚子死在了金箍棒下，连黑熊精也受降去了南海。
而广智深觉自己连累了许多人，认定自己做人实乃惨败。
随后便弃了和尚的身份，重回山中，照着老和尚教的佛法，好生悔悟去了。
在山中修炼的日子里，他仿照那夜所见漫山遍野的火浪，炼就了一门新兵器，名为“赤潮”。
后来，便是黑熊精从南海归来，重建了观音禅寺。