周定远很清楚地记得,徐形宜半点也没有怀疑他的话,按照他的描述,她认为“猴太子”买下的那块聚阴地内藏异宝,也就是那个“文王八卦镜”。
徐家的先祖记载了“文王八卦镜”最后一次现世,是清朝康熙年间,有风水大师利用“文王八卦镜”修改了北京城和皇宫某几处的风水,据说,在风水改变以前,异族的外来者们没有坐稳江山的自信,进驻皇宫的爱新觉罗氏子嗣艰难,很少有婴儿能熬过天花。
康熙皇帝十六岁诛鳌拜,十七岁延请了那位风水大师来到北京,没有人知道那位风水大师曾经做过什么,所有的文字记录对此都保持了沉默,甚至连那位风水大师的真实身份,后来人也始终争议不休。
徐家的先祖也没有查明那位风水大师的真实身份,记载中提到了几个当时较为流行的猜测,一是金锁玉关林家的家主,二是南天师道的掌教;如果说前两个猜测还算靠谱,第三个猜测则有点奇突--“一位姓杨的年轻人”。
记载中就留下这么一句,没头没尾,既没有解释他到底是什么人,出身何门何派,也不讲明他有何本领,凭什么受到皇家的青睐……总之非常莫名其妙,让人理解不了先祖写下这行字时究竟在想什么。
不管那位风水大师到底有什么样的真实身份,他做了两件事,都使得他即使隐姓埋名也得名扬天下。
第一,他改变了北京城和紫禁皇宫的风水,据说可保大清江山百年无虞。
第二,“文王八卦镜”在他手中现世。
就像没有人知道这位风水大师的来历那样,也没有人知道上古传说中的“文王八卦镜”为什么会出现在他手中。所有人只得瞠目结舌地看着,听着,还没反应过来,便再次失去了“文王八卦镜”的踪迹。
徐家的先祖消息灵通,记载了“文王八卦镜”最后失踪在秦岭一带,持有它的人是清廷的某位满人大员,他没有详细写明“文王八卦镜”是如何失踪,以及那位满人官员遭遇了什么,但春秋笔法好画留白,其中诡谲风云,或可想象。
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